经常看到有人提及华人的一些恶习,并把这归结于中华文化,我看这是完完全全弄反了。
原因有两点:一是把华人等同于中华文化;二是对西方文化的部件并不了解。
在中华文化中,儒释道是主流,脉络极为清晰;西方文化却是一个大杂脍,除了基督教可以和佛教道家相提并论,其它世俗的很难说哪个是绝对的主流,多元与混杂是西方文化的特征。
在这些”支流”或部件中,享乐主义显然是强劲的一支,从古希腊的伊璧鸠鲁派到尼采,享乐主义都是其哲学中的重要因子。拜金主义和重商主义都可以从享乐主义中找到理论依据。
儒家有点像古希腊的斯多葛学派,很遗憾,斯多葛学派并没有获得主流地位,相反,约翰密尔和边沁的功利主义和后来的实用主义对西方社会产生巨大的影响。功利主义和实用主义,是一种不需要德行的伦理,不必利他却非恶行,这种伦理成为西方文化的一个重要特征。
如果说当代中国人身上的很多恶习并不属于儒家,甚至只是道德真空后人性恶的一面的彰显,那么为何要把责任推给中国的传统文化呢?要是真要找罪魁祸首的话,西方文化中的享乐主义和功利主义才是,所以说全弄反了,不仅弄反了,还把好人当凶手,这是很值得那些反中国传统文化的人深思的。
原因有两点:一是把华人等同于中华文化;二是对西方文化的部件并不了解。
在中华文化中,儒释道是主流,脉络极为清晰;西方文化却是一个大杂脍,除了基督教可以和佛教道家相提并论,其它世俗的很难说哪个是绝对的主流,多元与混杂是西方文化的特征。
在这些”支流”或部件中,享乐主义显然是强劲的一支,从古希腊的伊璧鸠鲁派到尼采,享乐主义都是其哲学中的重要因子。拜金主义和重商主义都可以从享乐主义中找到理论依据。
儒家有点像古希腊的斯多葛学派,很遗憾,斯多葛学派并没有获得主流地位,相反,约翰密尔和边沁的功利主义和后来的实用主义对西方社会产生巨大的影响。功利主义和实用主义,是一种不需要德行的伦理,不必利他却非恶行,这种伦理成为西方文化的一个重要特征。
如果说当代中国人身上的很多恶习并不属于儒家,甚至只是道德真空后人性恶的一面的彰显,那么为何要把责任推给中国的传统文化呢?要是真要找罪魁祸首的话,西方文化中的享乐主义和功利主义才是,所以说全弄反了,不仅弄反了,还把好人当凶手,这是很值得那些反中国传统文化的人深思的。