本文发表在 rolia.net 枫下论坛社会并不总是向着文明开化的方向发展. 从民主科学的希腊到黑暗的中世纪, 很大程度上是人民的选择, 或者说是那时候大部分人认为是一种进步, 是文明的发展.
在中国历史上, 裹脚无疑是一个奇葩. 从现在得到的资料来看, 裹脚无疑是少数名人鼓吹, 从众的粉丝跟从的而形成的病态审美观. 李后主李煜专门制作高六寸的金莲, 苏东坡等名人作诗词描写. 到南宋时裹脚已经成为了习俗.
不得不说, 从众的心理和对” 三寸金莲-phobia”排斥的社会风气, 造就了一个奇葩的习俗. 那时候,如果一个读书人娶了一个不裹脚的女人, 那一定是从此斯文扫地, 抬不起头了.
从现在可以看到的照片上看, 实在是无法认同”三寸金莲”之美, 看到的只有畸形与摧残. 不可思议的是这种病态居然得到了从南宋到清朝的近800年间社会大多数人的认同. 甚至满清入关后, 一再下令禁止女子缠足都无能为力.
现在, 如果有某女子宣称裹脚好处多, 我会说, 要裹就裹你的脚, I don’t care. 如果某位男士说女士裹脚好处多时, 我就会大力反对.
如果有人拿那位名人的名言说什么”每个人心里都有一座断背山”时, 我就会想起多年前看过的一篇介绍”喝尿疗法”文章中的一个细节: 一个奉行喝尿疗法的人说: “看见某人红光满面, 精神抖擞就知道他也在喝尿”.
某些人有些恶趣味, 喜欢三寸金莲也罢, 喜欢喝尿也罢, 哪怕政府说是合法, 我也不会认同这些观点. We are different!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
在中国历史上, 裹脚无疑是一个奇葩. 从现在得到的资料来看, 裹脚无疑是少数名人鼓吹, 从众的粉丝跟从的而形成的病态审美观. 李后主李煜专门制作高六寸的金莲, 苏东坡等名人作诗词描写. 到南宋时裹脚已经成为了习俗.
不得不说, 从众的心理和对” 三寸金莲-phobia”排斥的社会风气, 造就了一个奇葩的习俗. 那时候,如果一个读书人娶了一个不裹脚的女人, 那一定是从此斯文扫地, 抬不起头了.
从现在可以看到的照片上看, 实在是无法认同”三寸金莲”之美, 看到的只有畸形与摧残. 不可思议的是这种病态居然得到了从南宋到清朝的近800年间社会大多数人的认同. 甚至满清入关后, 一再下令禁止女子缠足都无能为力.
现在, 如果有某女子宣称裹脚好处多, 我会说, 要裹就裹你的脚, I don’t care. 如果某位男士说女士裹脚好处多时, 我就会大力反对.
如果有人拿那位名人的名言说什么”每个人心里都有一座断背山”时, 我就会想起多年前看过的一篇介绍”喝尿疗法”文章中的一个细节: 一个奉行喝尿疗法的人说: “看见某人红光满面, 精神抖擞就知道他也在喝尿”.
某些人有些恶趣味, 喜欢三寸金莲也罢, 喜欢喝尿也罢, 哪怕政府说是合法, 我也不会认同这些观点. We are different!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net