本文发表在 rolia.net 枫下论坛汉传佛教之禅宗自六祖慧能发展光大。在他之前五祖弘忍,当年事已高时,需要找接班人传衣钵,让弟子们各写一偈,从中选拔传人。其后发生了很著名的故事,
上座弟子神秀做偈, “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。弘忍以其未见本性,未传衣法。
不识字每天扫地的慧能听到了,请人带写一偈; “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃“。之后得真传。
不管宗教也罢,政府也罢,甚至黑社会帮派,目的都是要把人集中起来,管理起来,并壮大自己。所以都有其精深教义,或成熟的法律条文,帮会规矩。需要人们熟记条文,每天的行为准则按照这些条文规定,不得越雷池半步。需要"时时勤拂拭,勿使惹尘埃",才可以做到纯净的心灵,被团体接受。伊斯兰的五功就是典型代表。没有条文规矩,帮派会散的。等等,真的会吗?
现代政治文明,其种子早在古希腊时期就种下了。后经罗马帝国继承。从意大利始发的文艺复兴,打破了既有的帮派规矩。从重新认识自我,批判古典文化,到建立全新的文化,导致宗教改革,科技发展,地理大发现...咦?为什么把帮会规矩破坏了,不但人类社会没有散,反而有了飞跃般的进步呢?
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
只要跟着自己的本性走,根本不需要那么多的规矩,也一样可以悟道。不悟,即佛是众生,一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中。顿见真如本性。
原来佛性本来就在每人身上的。要做的只是自我发现,领会。呵呵,这不就是普世价值吗
其实我谈的不是自由和宗教。而是自由与保守。自由派更注重自己价值,每人都实现自己价值从而带动集体价值的上升。而保守派更注重集体价值,用规矩来限制个体
查理周刊事件不是伊斯兰教和基督教的矛盾,而是代表自由的世俗,和代表保守的宗教的战斗。现代世俗社会在经过思想启蒙后,重视个人价值,言论自由,已经无法用传统的规矩轻易束缚了。宗教世俗化会削弱自己的影响力,维持教义的原教旨却于现代社会格格不入。宗教和世俗的战斗还会继续,激化
关于婚姻家庭,再夹一些我自己的私货,个人观点。婚姻也罢,同居也罢,恋爱也罢,只要两情相悦,没有暴力胁迫,没有被什么规矩压着,是很正常很自然的事。互相尊重,信任,守承诺,不说谎,就足够了,犹如一个国家宪法的基石。一方想方设法得去包容另一方,还以神的借口,我认为,是反人性的,至少反我的人性。宗教如果在当代还用这种方式影响世俗的话,世俗同宗教的矛盾会越来越激化的。
THE HEART WANTS WHAT IT WANTS
Save your advice 'cause I won't hear
You might be right but I don't care
There's a million reasons why I should give you up
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现代政治文明,其种子早在古希腊时期就种下了。后经罗马帝国继承。从意大利始发的文艺复兴,打破了既有的帮派规矩。从重新认识自我,批判古典文化,到建立全新的文化,导致宗教改革,科技发展,地理大发现...咦?为什么把帮会规矩破坏了,不但人类社会没有散,反而有了飞跃般的进步呢?
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
只要跟着自己的本性走,根本不需要那么多的规矩,也一样可以悟道。不悟,即佛是众生,一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中。顿见真如本性。
原来佛性本来就在每人身上的。要做的只是自我发现,领会。呵呵,这不就是普世价值吗
其实我谈的不是自由和宗教。而是自由与保守。自由派更注重自己价值,每人都实现自己价值从而带动集体价值的上升。而保守派更注重集体价值,用规矩来限制个体
查理周刊事件不是伊斯兰教和基督教的矛盾,而是代表自由的世俗,和代表保守的宗教的战斗。现代世俗社会在经过思想启蒙后,重视个人价值,言论自由,已经无法用传统的规矩轻易束缚了。宗教世俗化会削弱自己的影响力,维持教义的原教旨却于现代社会格格不入。宗教和世俗的战斗还会继续,激化
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