本文发表在 rolia.net 枫下论坛前几天，跟光辉说到方舟子，说他还是觉得舟子对云云，于是我们细细讨论舟子说的话。重点集中在关于黑皮花生的事。其实这事我不怎么知道，但舟子谈到了，又跟光辉讨论，就不得不多了解了一下。因为没什么时间，所以也就跟着光辉挤牙膏似的了解了。他先说方舟子说的只是可能，不像委员说的这么斩钉截铁，言外之意，方舟子没把话说死，而委员没有调查就敢放话。问题是，委员不是专业人士，舟子是，委员只是负责反映民意，现在食品安全的问题有多严重，不用委员告诉我们吧？委员质疑一下，哪怕言过其实，也不是这么罪大恶极吧。舟子经常以科学专业人士的嘴脸出现，他完全做好功课再反驳，难道用一个“可能”掩饰没有证据、调查别人就没有把柄就行了，这样说出来的话，又有什么意义？
接着光辉又说那粒所谓有毒花生被农业专家当场吃了，所以没有调查。我当时就奇怪了，这是什么农业专家，但凡有点现代科学素养的人，证明一样食物有毒没毒，难道还得自己当神农来测试吗？不吃掉做化验不才是农业专家该干的事吗？要不随便来个阿猫阿狗也可以测试，还不用担心出人命。
然后光辉才提到，那包花生是市场上随便可以买的，所以不怕没有测试依据。这我就不明白了，那上面他还说花生被吃掉了干嘛？就买一包化验呗，不仅农业专家还有机会，方舟子也有机会。农业专家吃得就算是地沟油、二恶英、苏丹红、毒大米、氨水粉丝、三鹿奶，当场也不会有事，只要不天天吃，恐怕长期都看不出问题。各种科学指标可不是靠吃来验证的。既然还有这么多证据，那就做完化验拿出数据来让人放心吧。
最后光辉才说那花生就是这个农业专家研究出来的，如果有毒他敢吃吗？我的天啊，这个理由他居然觉得最强有力。在我看来，这一步一步他被我倒逼出全部真相，到这算是比较清楚了。大家说抽烟有没有毒？据方舟子说，比pm2.5毒多了，可是卷烟厂的老板就不抽烟吗？为了表达他们的产品不影响健康，很多厂商会在公众面前自己用自己的产品，但这能作为他们没毒的依据吗？不只是香烟，运动饮料、垃圾食品、微波炉，例子多得是。就连我们家原来门口卖炸果子也自己吃自己炸的，可那油绝对是用过无数次的，不加东西果子也发不到这么大。这能说明什么呢？是有自己知道自己弄得东西有问题自己不敢用的，但是人家要是就觉得稍微来一点没问题呢，别说吃一粒，就是吃一包能死人的早就被警察抓走了。这个卖瓜的能不说瓜好么？光辉最后这个理由最不靠谱，反而让他拿来当最铁证，实在觉得他当方粉已经到了他说的”盲从“的程度了。
总的说起来的，方舟子对人大政协代表说的那几句话，重点就是你们人大代表必须要有铁证才能说负面消息，不然就别给政府添乱。他以自己的专业知识，给每种负面猜测一种有可能健康的解释，摆出一副政府答辩人的姿态。当然他都不忘加上可能的字样，以逃脱“可能”的责任。
俩会代表这么多，基本上提出的议案都是不靠谱，老百姓不关心的，什么“活跃文艺”或者大而无当的什么”吸引外资啊“，或者引人讨厌的”增加税收控制房价“啊。这些方舟子都无一言，而稍微有些关心群众生活质量的问题他就跑出来帮政府解套，这不知道是什么原因。
你要是不关心政治就算了，还挺操心的，不过都是提政府操心，怕把政府官员累着。
那些代表提出这个时也许有夸大其词提高知名度的意思，但他们提出来的问题不一定不存在。我们一般吃的花生能洗出黑水来吗？洗出黑水来了一般的非生物学家能一下子想到的就是这食品有问题，而不是什么花青素，难道不是很自然的事吗？尤其在现在食品安全已经到了这样的地步的时候。人大政协，是普罗大众的人大政协，不是生物、农业专家的，代表反映的当然也是大众的，提出大众的疑问是理所当然，政府有财力、有机构、有义务做化验把结果告诉大家，让大家放心。而不是来个业余发言人把这些问题当科盲问题打回去。难道非得等每次出人命出血了再由政府出面干涉才对？
在古代，有御史一类的言官，他们可以风闻上奏，把民间传言转达给皇帝，而不需要任何证据。这也有道理，既然成了一定的舆论了，必定有什么蹊跷在里面，起码老百姓有所担心了，把意见转达上去，并不是就要治谁的罪了，而是政府机关有调查研究的义务。有问题政府可以及时作出处理；没有问题只有政府这样的权威机构才能够有力量调查出正确的结论公告大家，稳定民心。这连古代皇帝都知道，现在的方舟子却大加鞭辟，是不是只打假，别的人情世故都不懂啊？
我看不是，最近看了某历史剧，也不提是哪朝代的了，反正类似的情节很多:某大臣在皇帝庆典高兴的时候突然说国家匪患成灾，不该如此铺张浪费云云。皇帝被打击了高兴劲，可是只是自己生气无话可说。这时某白鼻子小丑奸臣就上来了，质问那大臣：我大X朝，正逢盛世，天子开明，国泰民安，偏你说匪患，难道质疑今上昏庸？说有匪患是吧？那你说，我大X有多少个匪，几万几千几百几十个？都在哪些州县？各州县各有多少人？不清楚吧？这么毫无根据罔议朝政，其罪当诛。于是，皇帝来劲了，你看，说不上来不是，肯定是胡说。来啊，左右拉出去金瓜击顶。
我怎么看舟子就是这么个白鼻子小丑的大奸臣的感觉。本来皇上不一定有什么要狡辩的，说不定还真当个事去做个化验。而方大奸臣一出来，跟皇上解了扣，连化验这事都不用了，大伙也都把怨气发在方舟子身上，没空管了。
关系到老百姓的生命问题，大惊小怪一点，能有多少害处？等到出了人命那花多少钱能找的回来？方舟子不让这些事麻烦政府，又有什么益处呢？政府的工作不就是处理这些民情民意吗？要不大家自己都看书研究好了，干嘛要政府？现在手机是不是对人体有危害、转基因食品是否安全，西方并没有定论，但是这些问题老百姓就是担心，西方政府也就当个事研究了，转基因食品都要注明。就连键盘这种有一点危害的、花生那种极少数人过敏的，都要明确注明。这体现出来的对人民健康的关心，是不是方舟子做梦也想不到的？
给政府添麻烦和关心人命之间的取舍，方舟子已经明确表态了，难道这就是光辉佩服他的原因？
Gcd中国跟古代中国最大的区别就是古代中国公众把只会给皇上溜须拍马、报喜不报忧的称为奸佞，而敢于直言犯上、明言君不正、针砭时弊的是忠臣，当然忠臣说这些的立场是为了皇帝好。可gcd中国却倒过来把揭露阴暗面的当作敌人，歌功颂德的当作忠臣，这样的景象只有在王朝末年才能看到，而且史书绝不会有好话的。亏得我党现在坐二望一，却连这点度量和眼界都没有，更有那奸狡之徒知道怎么利用这点，替我党自己都不好意思做的事。
今天看到今剩叹说的“在海外说中国政府的好话才需要勇气”，不由的觉得可笑。在海外会因为你说中国政府好话有人来请你去喝茶吗？顶多有人提出相反意见，如果你说的都是事实，为啥还需要勇气，怕经不起事实考验吗？如果说的是假话，或者自己人云亦云心里没底，也许需要些脸皮，但勇气是谈不上了。
再说一个古代故事，唐太宗李世民有个大臣叫宇文士及，此人虽说是隋朝奸臣宇文化及的弟弟，但不是那种无才无德的奸佞，也为唐朝建立立下了汗马功劳。李世民登基以后，有一次他看到御花园里的树很美，于是夸赞了一句。宇文士及跟着呢，于是顺着他也夸了一句。李世民反倒不高兴，说魏征经常告诉他要小心阿谀奉承的小人，今天算是见着了。宇文士及也不示弱，他说，天子也是人，天天跟一群大臣针锋相对的，也很累了，总要闲暇的时候跟人闲聊，如果连顺着的话也听不进去，那别人怎么跟你聊天呢？于是李世民就不再说什么了。其实宇文士及说的话也不为过，就算是我们普通老百姓，互相恭维几句，并不见到有什么不可告人的目的，大家开心而已。就这样，在新唐书上，欧阳修还是责备宇文士及，说奸佞之徒说恭维话，连李世民这样以纳谏著名的明君最后也无话可说，可见歌功颂德的杀伤力，要想做明君的的不得不小心啊。
而我们在海外哪来的李世民这种只纳谏不听奉承的明君来指责你说好话？中国政府连唐宋人的见识和心胸都没有，甚至还有一群人比皇上还积极的阻塞言论，怎么不让人叹息呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
接着光辉又说那粒所谓有毒花生被农业专家当场吃了，所以没有调查。我当时就奇怪了，这是什么农业专家，但凡有点现代科学素养的人，证明一样食物有毒没毒，难道还得自己当神农来测试吗？不吃掉做化验不才是农业专家该干的事吗？要不随便来个阿猫阿狗也可以测试，还不用担心出人命。
然后光辉才提到，那包花生是市场上随便可以买的，所以不怕没有测试依据。这我就不明白了，那上面他还说花生被吃掉了干嘛？就买一包化验呗，不仅农业专家还有机会，方舟子也有机会。农业专家吃得就算是地沟油、二恶英、苏丹红、毒大米、氨水粉丝、三鹿奶，当场也不会有事，只要不天天吃，恐怕长期都看不出问题。各种科学指标可不是靠吃来验证的。既然还有这么多证据，那就做完化验拿出数据来让人放心吧。
最后光辉才说那花生就是这个农业专家研究出来的，如果有毒他敢吃吗？我的天啊，这个理由他居然觉得最强有力。在我看来，这一步一步他被我倒逼出全部真相，到这算是比较清楚了。大家说抽烟有没有毒？据方舟子说，比pm2.5毒多了，可是卷烟厂的老板就不抽烟吗？为了表达他们的产品不影响健康，很多厂商会在公众面前自己用自己的产品，但这能作为他们没毒的依据吗？不只是香烟，运动饮料、垃圾食品、微波炉，例子多得是。就连我们家原来门口卖炸果子也自己吃自己炸的，可那油绝对是用过无数次的，不加东西果子也发不到这么大。这能说明什么呢？是有自己知道自己弄得东西有问题自己不敢用的，但是人家要是就觉得稍微来一点没问题呢，别说吃一粒，就是吃一包能死人的早就被警察抓走了。这个卖瓜的能不说瓜好么？光辉最后这个理由最不靠谱，反而让他拿来当最铁证，实在觉得他当方粉已经到了他说的”盲从“的程度了。
总的说起来的，方舟子对人大政协代表说的那几句话，重点就是你们人大代表必须要有铁证才能说负面消息，不然就别给政府添乱。他以自己的专业知识，给每种负面猜测一种有可能健康的解释，摆出一副政府答辩人的姿态。当然他都不忘加上可能的字样，以逃脱“可能”的责任。
俩会代表这么多，基本上提出的议案都是不靠谱，老百姓不关心的，什么“活跃文艺”或者大而无当的什么”吸引外资啊“，或者引人讨厌的”增加税收控制房价“啊。这些方舟子都无一言，而稍微有些关心群众生活质量的问题他就跑出来帮政府解套，这不知道是什么原因。
你要是不关心政治就算了，还挺操心的，不过都是提政府操心，怕把政府官员累着。
那些代表提出这个时也许有夸大其词提高知名度的意思，但他们提出来的问题不一定不存在。我们一般吃的花生能洗出黑水来吗？洗出黑水来了一般的非生物学家能一下子想到的就是这食品有问题，而不是什么花青素，难道不是很自然的事吗？尤其在现在食品安全已经到了这样的地步的时候。人大政协，是普罗大众的人大政协，不是生物、农业专家的，代表反映的当然也是大众的，提出大众的疑问是理所当然，政府有财力、有机构、有义务做化验把结果告诉大家，让大家放心。而不是来个业余发言人把这些问题当科盲问题打回去。难道非得等每次出人命出血了再由政府出面干涉才对？
在古代，有御史一类的言官，他们可以风闻上奏，把民间传言转达给皇帝，而不需要任何证据。这也有道理，既然成了一定的舆论了，必定有什么蹊跷在里面，起码老百姓有所担心了，把意见转达上去，并不是就要治谁的罪了，而是政府机关有调查研究的义务。有问题政府可以及时作出处理；没有问题只有政府这样的权威机构才能够有力量调查出正确的结论公告大家，稳定民心。这连古代皇帝都知道，现在的方舟子却大加鞭辟，是不是只打假，别的人情世故都不懂啊？
我看不是，最近看了某历史剧，也不提是哪朝代的了，反正类似的情节很多:某大臣在皇帝庆典高兴的时候突然说国家匪患成灾，不该如此铺张浪费云云。皇帝被打击了高兴劲，可是只是自己生气无话可说。这时某白鼻子小丑奸臣就上来了，质问那大臣：我大X朝，正逢盛世，天子开明，国泰民安，偏你说匪患，难道质疑今上昏庸？说有匪患是吧？那你说，我大X有多少个匪，几万几千几百几十个？都在哪些州县？各州县各有多少人？不清楚吧？这么毫无根据罔议朝政，其罪当诛。于是，皇帝来劲了，你看，说不上来不是，肯定是胡说。来啊，左右拉出去金瓜击顶。
我怎么看舟子就是这么个白鼻子小丑的大奸臣的感觉。本来皇上不一定有什么要狡辩的，说不定还真当个事去做个化验。而方大奸臣一出来，跟皇上解了扣，连化验这事都不用了，大伙也都把怨气发在方舟子身上，没空管了。
关系到老百姓的生命问题，大惊小怪一点，能有多少害处？等到出了人命那花多少钱能找的回来？方舟子不让这些事麻烦政府，又有什么益处呢？政府的工作不就是处理这些民情民意吗？要不大家自己都看书研究好了，干嘛要政府？现在手机是不是对人体有危害、转基因食品是否安全，西方并没有定论，但是这些问题老百姓就是担心，西方政府也就当个事研究了，转基因食品都要注明。就连键盘这种有一点危害的、花生那种极少数人过敏的，都要明确注明。这体现出来的对人民健康的关心，是不是方舟子做梦也想不到的？
给政府添麻烦和关心人命之间的取舍，方舟子已经明确表态了，难道这就是光辉佩服他的原因？
Gcd中国跟古代中国最大的区别就是古代中国公众把只会给皇上溜须拍马、报喜不报忧的称为奸佞，而敢于直言犯上、明言君不正、针砭时弊的是忠臣，当然忠臣说这些的立场是为了皇帝好。可gcd中国却倒过来把揭露阴暗面的当作敌人，歌功颂德的当作忠臣，这样的景象只有在王朝末年才能看到，而且史书绝不会有好话的。亏得我党现在坐二望一，却连这点度量和眼界都没有，更有那奸狡之徒知道怎么利用这点，替我党自己都不好意思做的事。
今天看到今剩叹说的“在海外说中国政府的好话才需要勇气”，不由的觉得可笑。在海外会因为你说中国政府好话有人来请你去喝茶吗？顶多有人提出相反意见，如果你说的都是事实，为啥还需要勇气，怕经不起事实考验吗？如果说的是假话，或者自己人云亦云心里没底，也许需要些脸皮，但勇气是谈不上了。
再说一个古代故事，唐太宗李世民有个大臣叫宇文士及，此人虽说是隋朝奸臣宇文化及的弟弟，但不是那种无才无德的奸佞，也为唐朝建立立下了汗马功劳。李世民登基以后，有一次他看到御花园里的树很美，于是夸赞了一句。宇文士及跟着呢，于是顺着他也夸了一句。李世民反倒不高兴，说魏征经常告诉他要小心阿谀奉承的小人，今天算是见着了。宇文士及也不示弱，他说，天子也是人，天天跟一群大臣针锋相对的，也很累了，总要闲暇的时候跟人闲聊，如果连顺着的话也听不进去，那别人怎么跟你聊天呢？于是李世民就不再说什么了。其实宇文士及说的话也不为过，就算是我们普通老百姓，互相恭维几句，并不见到有什么不可告人的目的，大家开心而已。就这样，在新唐书上，欧阳修还是责备宇文士及，说奸佞之徒说恭维话，连李世民这样以纳谏著名的明君最后也无话可说，可见歌功颂德的杀伤力，要想做明君的的不得不小心啊。
而我们在海外哪来的李世民这种只纳谏不听奉承的明君来指责你说好话？中国政府连唐宋人的见识和心胸都没有，甚至还有一群人比皇上还积极的阻塞言论，怎么不让人叹息呢？更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net