水墨江南—肥水不流外人田
汪恒根是汪家第四代单传，老父亲给他取名时候，恒字辈，不能动，加上个根字，希望到了汪恒根这代，多子多孙，把汪家的根传下去。
汪家有过辉煌的历史，祖上是福建人，曾经在京城做大官，告老还乡路过老家小镇时候，福建家乡有人传来消息，老家最后一名亲戚过世，汪家因此留在小镇，买地盖房子，正式落户。
人说富贵不出三代，一代不如一代，到汪恒根父亲这一代时候，小镇上的产业都败完了。但是“没落贵族不走样” 汪恒根爹还经常去泡茶馆，赏钱给卖唱的。汪恒根爹快死的时候，留下只有
小镇外50亩地和几间草房，以前是给雇农住的，现在全家只能都搬进去了。
老爹终于悔悟, 对儿子说：产业都给你爹和你爷爷败完了，留给你的只有50亩薄地，这土地不长粮食，养鸭子都不下蛋。但算命先生说了，汪家到你这一代要发家。。。我上对不起祖宗，下
羞愧与子孙。箱子底下，我留有自己的棺材钱，你拿去用吧，不要再在我身后花这个钱了，记住，家要把得紧点，肥水不流外人田。。。
家道不兴，连鬼都绕着走。汪恒根父亲入土那天，没人来送葬。
汪恒根和他的新媳妇给父亲磕了几个响头，薄葬了爹，用了父亲的棺材钱，买了条旧船，他要给祖传下来的50亩薄地找肥水。
虽说汪恒根饱读诗书，但没有读书人的酸臭味，大丈夫能屈能伸。每天清晨，天还没亮，鸡叫第一遍，汪恒根就划着他的船到小镇，小镇上的居民大清早都要倒马桶，汪恒根就和居民商量，把
马桶拎到河埠头，倒在他的大粪船上，太阳升起的时候， 大粪船就满载着肥水，吱呀吱呀的划了回去。过年时候，哪家给汪家送肥水，汪恒根都记着，要送一篮子鸡蛋感谢。
汪恒根坚持了五年，这50亩薄地就变成了良田。
老家农村有俗语：‘噘嘴费，尖嘴病，扁嘴肥，缺嘴赚’，说的是养猪，养鸡，养鸭和养兔的经济效益。汪恒根的媳妇桂囡妈妈，勤劳能干，不管这些，噘嘴，尖嘴，扁嘴，和缺嘴一起养。还
种桑树养蚕，当年苏州地区有几家新开的毛纺厂和丝织厂，到乡下收购兔毛和蚕丝，汪家发了一笔小财。
汪家挣的钱不能随便化，他要把草房变瓦房，还要留着给自己还没长大的孩子娶媳妇的。
民国时候，安徽，苏北经常闹饥荒，没有饭吃，就全家出来逃难讨饭。苏南浙北一带水乡比较富裕，每隔几年就有难民经过小镇。不少逃荒人家看自己的闺女衣不遮身，食不裹腹，干脆找个人
家把闺女卖了。小镇上，明媒正娶很贵，也有不少人家就买个闺女养着，长大后就配给自己的儿子，也好省下一大笔钱。
汪恒根的媳妇桂囡就是他老爹 从逃难的人家买来的。一直当丫头养着，老爹死前，让儿子赶快结婚。一个原因是老爹死后三年，按规矩守孝的儿子不能结婚，家里住着未婚孤男寡女，不成体
统。另外一个原因是算命先生说，结婚是喜事，能够冲灾，老爹的病就不治而愈。
结婚喜事没能治了老爹的病，但是第二年，桂囡姆妈就给汪恒根生了个男娃。汪恒根划大粪船的五年，媳妇桂囡总共给他生了三个儿子，分别取名年康，年泰，年盛，一个女儿叫年坤。生女儿
年坤时候是难产，母女命虽然都保住了，但接生婆和郎中都说，桂囡以后再也没法生孩子。
汪恒根还领养了一个生天花的弃儿，当时发高烧，已经快不行了，躺在小镇谭子河桥的石台阶边哭着，上气都接不了下气。汪恒根拨开看热闹的人群，听到有人高喊：“谁要谁抱回家，等一会
育婴堂的人要来抱走.” 汪恒根不忍心孩子让洋教堂的人带走，就抱了回家，后来孩子坚强的活了下来。大家都不知道他姓啥名谁，尽管汪恒根也给他取了名，当儿子养着，但小镇上的人
都管他叫小麻子。几年后，汪恒根又买了个逃难的女孩叫阿珍。这下汪家人丁兴旺，也盖了瓦房，家道慢慢复兴起来。
一年又一年，阿珍长大，亭亭玉立。到了谈婚论嫁的时候，汪恒根准备把阿珍嫁给大儿子年康做媳妇，可大儿子接受新思想，坚决不干。因此父子关系不和，汪年康也厌倦了日出而作，日落而
息的生活，对于父母过于节俭的生活也有意见，想出去闯世界，苦于没有机会，也下不了决心，只好拖着。
1949年国民党兵败大陆的时候，撤退到小镇整修，走的那天拉壮丁，大伙四散逃命。但汪年康冲到小镇，主动要求参军。走的时候托人给父亲带了句话：混出样子后再回来见你。
大儿子跑了，媳妇又不能再生孩子，汪恒根就想娶阿珍为二房。朋友们过来劝他，汪恒根丢下一句话：肥水不流外人田。
小镇上新政府已经成立，妇联主任要管这事：新社会妇女翻身，不能再娶二房了，三天两头找阿珍谈话，汪恒根只好死了这条心。
后来土地改革，汪恒根有50多亩良田，要划为地主，有人出来帮他说话：“地主是要有雇农，汪家不能算，他的土地都是自己和儿子们耕作，划成地主不合适吧。”但是富农的成份是跑不了
的，因为干部说了句话：“汪家有两条牛，肯定是富农。”从此汪恒根没有了好日子过。
周围人家的情况都差不多，都是老子带儿子守着几亩地过日子，没有苦大仇深的雇农，干部想来想去，觉得还是小麻子政治上比较可靠，就让他当村长。小麻子对农活没有汪恒根那么熟悉，现
在爬到汪恒根头上去了，两人开始闹别扭。
父子之间有些矛盾也不是什么大事。但是小麻子翻身做了主人，思想要求进步，听干部的话，很快入了党。不再把汪恒根放在眼里，而且自由恋爱，不久就要娶阿珍。
这事在小镇茶馆里传开了：“亲儿子不要，老爷子没份，最后便宜了干儿子，转来转去，肥水不流外人田。”汪恒根又气又急，一病不起，恨死了小麻子：“那个忘恩负义的孽子，老天爷有
眼，让晦气冲了小麻子的喜事吧。。。”
小麻子和阿珍结婚那天晚上，妇联主任和干部都来祝福，只是家里找不到汪恒根。
第二天早上，汪恒根的尸体从河里捞了起来，他媳妇桂囡抱着他大哭：干嘛自己走绝路呢，你说要用晦气冲了小麻子的喜事，原来如此啊。。。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××
后记：汪年康是大陆改革开放后，第一批回国探亲的台湾老兵，那年我爸爸刚好回老家，问他今后有啥打算，他想了想说：“台湾没有家，我呆不下去，老家也呆不下去。我都不知道今后该葬
在哪里。” 汪年康最后还是回到了台湾居住。小麻子一直当村干部，直到退休，他和阿珍不离不弃，白头到老。年泰，年盛兄弟，改革开放后承包鱼塘，养虾养蟹发了财。
汪老头子曾经想招我老爸做女婿，配给他女儿年坤，老爸不同意，没成。年坤最后咋样，我就没敢多问。
汪恒根是汪家第四代单传，老父亲给他取名时候，恒字辈，不能动，加上个根字，希望到了汪恒根这代，多子多孙，把汪家的根传下去。
汪家有过辉煌的历史，祖上是福建人，曾经在京城做大官，告老还乡路过老家小镇时候，福建家乡有人传来消息，老家最后一名亲戚过世，汪家因此留在小镇，买地盖房子，正式落户。
人说富贵不出三代，一代不如一代，到汪恒根父亲这一代时候，小镇上的产业都败完了。但是“没落贵族不走样” 汪恒根爹还经常去泡茶馆，赏钱给卖唱的。汪恒根爹快死的时候，留下只有
小镇外50亩地和几间草房，以前是给雇农住的，现在全家只能都搬进去了。
老爹终于悔悟, 对儿子说：产业都给你爹和你爷爷败完了，留给你的只有50亩薄地，这土地不长粮食，养鸭子都不下蛋。但算命先生说了，汪家到你这一代要发家。。。我上对不起祖宗，下
羞愧与子孙。箱子底下，我留有自己的棺材钱，你拿去用吧，不要再在我身后花这个钱了，记住，家要把得紧点，肥水不流外人田。。。
家道不兴，连鬼都绕着走。汪恒根父亲入土那天，没人来送葬。
汪恒根和他的新媳妇给父亲磕了几个响头，薄葬了爹，用了父亲的棺材钱，买了条旧船，他要给祖传下来的50亩薄地找肥水。
虽说汪恒根饱读诗书，但没有读书人的酸臭味，大丈夫能屈能伸。每天清晨，天还没亮，鸡叫第一遍，汪恒根就划着他的船到小镇，小镇上的居民大清早都要倒马桶，汪恒根就和居民商量，把
马桶拎到河埠头，倒在他的大粪船上，太阳升起的时候， 大粪船就满载着肥水，吱呀吱呀的划了回去。过年时候，哪家给汪家送肥水，汪恒根都记着，要送一篮子鸡蛋感谢。
汪恒根坚持了五年，这50亩薄地就变成了良田。
老家农村有俗语：‘噘嘴费，尖嘴病，扁嘴肥，缺嘴赚’，说的是养猪，养鸡，养鸭和养兔的经济效益。汪恒根的媳妇桂囡妈妈，勤劳能干，不管这些，噘嘴，尖嘴，扁嘴，和缺嘴一起养。还
种桑树养蚕，当年苏州地区有几家新开的毛纺厂和丝织厂，到乡下收购兔毛和蚕丝，汪家发了一笔小财。
汪家挣的钱不能随便化，他要把草房变瓦房，还要留着给自己还没长大的孩子娶媳妇的。
民国时候，安徽，苏北经常闹饥荒，没有饭吃，就全家出来逃难讨饭。苏南浙北一带水乡比较富裕，每隔几年就有难民经过小镇。不少逃荒人家看自己的闺女衣不遮身，食不裹腹，干脆找个人
家把闺女卖了。小镇上，明媒正娶很贵，也有不少人家就买个闺女养着，长大后就配给自己的儿子，也好省下一大笔钱。
汪恒根的媳妇桂囡就是他老爹 从逃难的人家买来的。一直当丫头养着，老爹死前，让儿子赶快结婚。一个原因是老爹死后三年，按规矩守孝的儿子不能结婚，家里住着未婚孤男寡女，不成体
统。另外一个原因是算命先生说，结婚是喜事，能够冲灾，老爹的病就不治而愈。
结婚喜事没能治了老爹的病，但是第二年，桂囡姆妈就给汪恒根生了个男娃。汪恒根划大粪船的五年，媳妇桂囡总共给他生了三个儿子，分别取名年康，年泰，年盛，一个女儿叫年坤。生女儿
年坤时候是难产，母女命虽然都保住了，但接生婆和郎中都说，桂囡以后再也没法生孩子。
汪恒根还领养了一个生天花的弃儿，当时发高烧，已经快不行了，躺在小镇谭子河桥的石台阶边哭着，上气都接不了下气。汪恒根拨开看热闹的人群，听到有人高喊：“谁要谁抱回家，等一会
育婴堂的人要来抱走.” 汪恒根不忍心孩子让洋教堂的人带走，就抱了回家，后来孩子坚强的活了下来。大家都不知道他姓啥名谁，尽管汪恒根也给他取了名，当儿子养着，但小镇上的人
都管他叫小麻子。几年后，汪恒根又买了个逃难的女孩叫阿珍。这下汪家人丁兴旺，也盖了瓦房，家道慢慢复兴起来。
一年又一年，阿珍长大，亭亭玉立。到了谈婚论嫁的时候，汪恒根准备把阿珍嫁给大儿子年康做媳妇，可大儿子接受新思想，坚决不干。因此父子关系不和，汪年康也厌倦了日出而作，日落而
息的生活，对于父母过于节俭的生活也有意见，想出去闯世界，苦于没有机会，也下不了决心，只好拖着。
1949年国民党兵败大陆的时候，撤退到小镇整修，走的那天拉壮丁，大伙四散逃命。但汪年康冲到小镇，主动要求参军。走的时候托人给父亲带了句话：混出样子后再回来见你。
大儿子跑了，媳妇又不能再生孩子，汪恒根就想娶阿珍为二房。朋友们过来劝他，汪恒根丢下一句话：肥水不流外人田。
小镇上新政府已经成立，妇联主任要管这事：新社会妇女翻身，不能再娶二房了，三天两头找阿珍谈话，汪恒根只好死了这条心。
后来土地改革，汪恒根有50多亩良田，要划为地主，有人出来帮他说话：“地主是要有雇农，汪家不能算，他的土地都是自己和儿子们耕作，划成地主不合适吧。”但是富农的成份是跑不了
的，因为干部说了句话：“汪家有两条牛，肯定是富农。”从此汪恒根没有了好日子过。
周围人家的情况都差不多，都是老子带儿子守着几亩地过日子，没有苦大仇深的雇农，干部想来想去，觉得还是小麻子政治上比较可靠，就让他当村长。小麻子对农活没有汪恒根那么熟悉，现
在爬到汪恒根头上去了，两人开始闹别扭。
父子之间有些矛盾也不是什么大事。但是小麻子翻身做了主人，思想要求进步，听干部的话，很快入了党。不再把汪恒根放在眼里，而且自由恋爱，不久就要娶阿珍。
这事在小镇茶馆里传开了：“亲儿子不要，老爷子没份，最后便宜了干儿子，转来转去，肥水不流外人田。”汪恒根又气又急，一病不起，恨死了小麻子：“那个忘恩负义的孽子，老天爷有
眼，让晦气冲了小麻子的喜事吧。。。”
小麻子和阿珍结婚那天晚上，妇联主任和干部都来祝福，只是家里找不到汪恒根。
第二天早上，汪恒根的尸体从河里捞了起来，他媳妇桂囡抱着他大哭：干嘛自己走绝路呢，你说要用晦气冲了小麻子的喜事，原来如此啊。。。
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后记：汪年康是大陆改革开放后，第一批回国探亲的台湾老兵，那年我爸爸刚好回老家，问他今后有啥打算，他想了想说：“台湾没有家，我呆不下去，老家也呆不下去。我都不知道今后该葬
在哪里。” 汪年康最后还是回到了台湾居住。小麻子一直当村干部，直到退休，他和阿珍不离不弃，白头到老。年泰，年盛兄弟，改革开放后承包鱼塘，养虾养蟹发了财。
汪老头子曾经想招我老爸做女婿，配给他女儿年坤，老爸不同意，没成。年坤最后咋样，我就没敢多问。
