本文发表在 rolia.net 枫下论坛------ “老公笑了：你赶时髦，两边都不落啊~~~~~包这个流行，我们有这个经济能力，你赶赶，我撑得住；公益这个流行，亲爱的，你赶不起，懂吗？更重要的，公益本不是流行，要是你没有一个真正要做公益的心，你会亵渎了“慈”和“善”这两个字。 ”
------- "我还在联系着~~~他旨在传播公益理念，我还真得多学习学习~~~谁都希望自己有颗真正慈善的心啊~~~ -dong3213(啰嗦的牛); "
---------嗯，我家那位也说了~~~~慈善不是闲时华丽的消遣~~~~我惭愧~~~ -dong3213(啰嗦的牛);
圣经， 哥林多前书 13：1~
"有信、有望、有爱、这三样、其中最大的是爱。
我若能说万人的方言、并天使的话语、却没有爱、我就成了鸣的锣、响的钹一般。
我若有先知讲道之能、也明白各样的奥秘、各样的知识．而且有全备的信、叫我能彀移山、却没有爱、我就算不得什么。
我若将所有的赒济穷人、又舍己身叫人焚烧、却没有爱、仍然与我无益。"
这里圣经说，我们如果没有爱心在里面，就算“赒济穷人、又舍己身叫人焚烧”完全都是白做的。 如果是因着爱，一块钱，两块钱，甚至一句安慰的话，在上帝面前都视为最宝贵的。
路加福音里记载一个故事
21:1 耶稣抬头观看、见财主把捐项投在库里。
21:2 又见一个穷寡妇、投了两个小钱．
21:3 就说、我实在告诉你们．这穷寡妇、所投的比众人还多．
21:4 因为众人都是自己有余、拿出来投在捐项里．但这寡妇是自己不足、把他一切养生的都投上了。
我们捐钱，行慈善的时候，可能会互相比较，有时候会泄气，有时候会得意。但是我们做的多少，在上帝眼里所看到的，和人眼里所看到的完全不一样。 有的人捐出2000，有的人捐出2$,但是这两块钱的价值常常远远大于那两千的。 凭我们的爱心捐献给需要的人，不需要跟别人比较。
圣经里说，慈善不仅仅是一种美德，而是一种责任。 摩西律法就规定，当农民收割庄稼，采摘葡萄或橄榄时，应将落穗与掉在地上的果子留给寡妇与孤儿、外方人和穷人。“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的”。“每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来。吃得饱足”。每到第七年，即安息年，应让田地、葡萄园和橄榄园休息，无论出产什么都要留给穷人，“六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理”。买来作奴仆的希伯来同胞，只劳作六年，第七年应自由离去，无须赎金，“你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去”。不能向借贷兄弟索取利息，目的也是为了保护穷人，“我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利”。
也就是说，慈善，帮助有需要的人，不是政府的责任，而是我们个人的责任。 这本来就是我们当作的事情，不是用来夸口和炫耀的。 “施舍能救人脱免死亡，防止人陷于黑暗”。
「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音六章3-4節）
「施比受更為有福。」 使徒行傳20:35
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圣经， 哥林多前书 13：1~
"有信、有望、有爱、这三样、其中最大的是爱。
我若能说万人的方言、并天使的话语、却没有爱、我就成了鸣的锣、响的钹一般。
我若有先知讲道之能、也明白各样的奥秘、各样的知识．而且有全备的信、叫我能彀移山、却没有爱、我就算不得什么。
我若将所有的赒济穷人、又舍己身叫人焚烧、却没有爱、仍然与我无益。"
这里圣经说，我们如果没有爱心在里面，就算“赒济穷人、又舍己身叫人焚烧”完全都是白做的。 如果是因着爱，一块钱，两块钱，甚至一句安慰的话，在上帝面前都视为最宝贵的。
路加福音里记载一个故事
21:1 耶稣抬头观看、见财主把捐项投在库里。
21:2 又见一个穷寡妇、投了两个小钱．
21:3 就说、我实在告诉你们．这穷寡妇、所投的比众人还多．
21:4 因为众人都是自己有余、拿出来投在捐项里．但这寡妇是自己不足、把他一切养生的都投上了。
我们捐钱，行慈善的时候，可能会互相比较，有时候会泄气，有时候会得意。但是我们做的多少，在上帝眼里所看到的，和人眼里所看到的完全不一样。 有的人捐出2000，有的人捐出2$,但是这两块钱的价值常常远远大于那两千的。 凭我们的爱心捐献给需要的人，不需要跟别人比较。
圣经里说，慈善不仅仅是一种美德，而是一种责任。 摩西律法就规定，当农民收割庄稼，采摘葡萄或橄榄时，应将落穗与掉在地上的果子留给寡妇与孤儿、外方人和穷人。“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的”。“每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来。吃得饱足”。每到第七年，即安息年，应让田地、葡萄园和橄榄园休息，无论出产什么都要留给穷人，“六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理”。买来作奴仆的希伯来同胞，只劳作六年，第七年应自由离去，无须赎金，“你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去”。不能向借贷兄弟索取利息，目的也是为了保护穷人，“我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利”。
也就是说，慈善，帮助有需要的人，不是政府的责任，而是我们个人的责任。 这本来就是我们当作的事情，不是用来夸口和炫耀的。 “施舍能救人脱免死亡，防止人陷于黑暗”。
「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音六章3-4節）
「施比受更為有福。」 使徒行傳20:35
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