本文发表在 rolia.net 枫下论坛第三章 西、庭二州
松州之战
贞观十二年松赞干布痛击吐谷浑、横扫党项诸部以后,陈兵松州西境,继续自己的求亲之旅。
啊?二十万大军,二十万个媒人得求啥样的亲啊?这二十万是示威的,使节只有一个,带着黄金甲前往长安求亲,看起来心倒是满诚的。只是做法太霸道,口气太硬,“若大国不嫁公主与我,即当入寇。”
这就是成心找事!
朝廷在前线的都督韩威也不是怕事的,“轻骑觇贼,反为所败”。韩威也就是带着几个人出去看看,没成想正中松赞干布的下怀。这个战斗规模正好,不给唐朝人见点血,也不知道马王爷长着三只眼。
这么牛,那就二十万人并肩子上吧?!
那哪行啊?那关系不就弄僵了吗,那还咋求亲了?
松赞干布真是来求亲的?那是当然了,武力逼婚是松赞干布的拿手好戏。据史书记载松赞干布共有五位妃子,象雄公主李特曼、党项公主甲莫尊、泥婆罗的赤尊公主,这位赤尊公主就是逼婚逼来的。
泥婆罗就是现在的尼泊尔。这场婚姻大概发生在公元621年之前,那时候赤尊公主的父亲阿姆苏?瓦尔玛还在。松赞干布的队伍翻越喜马拉雅山脉就来到了泥婆罗,看起来这赤尊公主够有魅力的,连世界屋脊都挡不住。
在藏史的记载里这段逼婚非常具有传奇性,具有先见之明的松赞干布给求亲使者准备了三个锦囊妙计,一如三国的诸葛亮一样。三个锦囊不仅回答了泥婆罗国王提出的问题,每个锦囊里还有一个质问、威胁,“再不同意就兵戎相见了!”
估计吐蕃使节每回答一个问题,泥婆罗国王的脑袋上就得冒一层汗,太恐怖了,完全在别人的掌控之中。信佛的泥婆罗人肯定有一种空灵的感觉,神游天外呀、真魂出窍哇。最重要的、最主要的、最难以拒绝的估计还是城外吐蕃人的大军。
屈服之下的和解,那就是嫁出公主。赤尊公主给吐蕃带来了天竺-泥婆罗文化,与随后的文成公主一样成为吐蕃人民顶礼膜拜的神。这也是松赞干布的盘算,通过武力逼婚不仅把吐蕃的势力延伸到喜马拉雅山的南部,也带来了不同的文化。据说赤尊公主的陪嫁之中有金银器皿、丝绸,还有至为珍贵的佛像。赤尊公主还亲自主持、修建了吐蕃最大的宫殿红宫。这段婚姻让松赞干布赚大发了。
现在松赞干布要故技重演。
以小博大、以巧破千斤,选择的突破口也是最容易的,松州。青藏高原与外部接触总体上有四条通路,南路,翻越喜马拉雅山去印度;东南,顺流而下,通往四川、云南;西北,越过昆仑山,通往西域;东北,翻越唐古拉山经青海湖进入内地。考虑到这次的主战场在松州,松赞干布走的是东南路,“吐蕃初与唐接,自松州始,往来皆由康区。”这条路来的时候是顺流而下,从地势上说是下坡,是最好走的一条道。
只不过再好的剩菜剩饭,也是剩菜剩饭,再浪漫的情节上演第二遍的时候也没了惊喜,天可汗可不吃这一套。
当年八月吏部尚书侯君集受命出征,四路大军、步骑五万迎战松州西境的二十万吐蕃大军。九月六日大军先锋左武卫将军牛进达来到松州城下。安营扎寨、埋锅造饭,忙乎了一溜十三遭。
大军初到最怕的就是偷营劫寨。这也是古典小说常见的情节,先锋官一路劳苦,一不小心被人劫了营。这位牛进达也是一不小心,把松赞干布的大营劫了。啊,太猛了点。这也是出其不备,谁能想到连个招呼都不打就开战?
“夜袭其营,斩千余级。弄赞大惧,引兵而退。”
关于松赞干布这次退兵,后人有很多解释,有的说后方不稳,有的说军士厌战,都有各自的道理。据汉史记载松赞干布此次出兵内部也有不同意见,“连岁不解,其大臣请返国,不听,自杀者八人。”也就是说常年征战,内部厌战情绪很高,厌战厌到不想活的程度却是达到了极点。不过这并不是松赞干布退兵的理由。
我们不要忘了松赞干布此行的目的,不是战争,而是求亲。战争只是手段,求亲才是真正的目的。战争打到这个程度上刚刚好,点到为止。行家一伸手,便知有没有,等到打得鼻青脸肿、缺胳膊断腿才明白咋回事儿就落了下乘。
双方互有损失,吐蕃的损失大一些,都有面子。都认识到了对方的实力,都是强手,都有资格上谈判桌,下面可以好好的谈一谈了。再打的话,死人一多就结下仇了。
松赞干布率领大军返回雪域,求亲使者却逆势而上。
这一次天可汗也不再装了。既然是一个值得尊敬的对手,那就得认真对待。再说毕竟是小胜之后的谈判,心理上也愉悦不少,有点居高临下的感觉。基本上亲事就算定了,文成公主下嫁松赞干布,择日下聘吧。
这个结局对双方都可以接受,悍然与强敌结仇对谁都不是一个正确的选择。接触永远比竭制来得高明,接触就是影响、就是渗透。况且天可汗的烦心事儿多得很,除了漠北的薛延陀,西域的西突厥也隐隐成了一个麻烦。
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松州之战
贞观十二年松赞干布痛击吐谷浑、横扫党项诸部以后,陈兵松州西境,继续自己的求亲之旅。
啊?二十万大军,二十万个媒人得求啥样的亲啊?这二十万是示威的,使节只有一个,带着黄金甲前往长安求亲,看起来心倒是满诚的。只是做法太霸道,口气太硬,“若大国不嫁公主与我,即当入寇。”
这就是成心找事!
朝廷在前线的都督韩威也不是怕事的,“轻骑觇贼,反为所败”。韩威也就是带着几个人出去看看,没成想正中松赞干布的下怀。这个战斗规模正好,不给唐朝人见点血,也不知道马王爷长着三只眼。
这么牛,那就二十万人并肩子上吧?!
那哪行啊?那关系不就弄僵了吗,那还咋求亲了?
松赞干布真是来求亲的?那是当然了,武力逼婚是松赞干布的拿手好戏。据史书记载松赞干布共有五位妃子,象雄公主李特曼、党项公主甲莫尊、泥婆罗的赤尊公主,这位赤尊公主就是逼婚逼来的。
泥婆罗就是现在的尼泊尔。这场婚姻大概发生在公元621年之前,那时候赤尊公主的父亲阿姆苏?瓦尔玛还在。松赞干布的队伍翻越喜马拉雅山脉就来到了泥婆罗,看起来这赤尊公主够有魅力的,连世界屋脊都挡不住。
在藏史的记载里这段逼婚非常具有传奇性,具有先见之明的松赞干布给求亲使者准备了三个锦囊妙计,一如三国的诸葛亮一样。三个锦囊不仅回答了泥婆罗国王提出的问题,每个锦囊里还有一个质问、威胁,“再不同意就兵戎相见了!”
估计吐蕃使节每回答一个问题,泥婆罗国王的脑袋上就得冒一层汗,太恐怖了,完全在别人的掌控之中。信佛的泥婆罗人肯定有一种空灵的感觉,神游天外呀、真魂出窍哇。最重要的、最主要的、最难以拒绝的估计还是城外吐蕃人的大军。
屈服之下的和解,那就是嫁出公主。赤尊公主给吐蕃带来了天竺-泥婆罗文化,与随后的文成公主一样成为吐蕃人民顶礼膜拜的神。这也是松赞干布的盘算,通过武力逼婚不仅把吐蕃的势力延伸到喜马拉雅山的南部,也带来了不同的文化。据说赤尊公主的陪嫁之中有金银器皿、丝绸,还有至为珍贵的佛像。赤尊公主还亲自主持、修建了吐蕃最大的宫殿红宫。这段婚姻让松赞干布赚大发了。
现在松赞干布要故技重演。
以小博大、以巧破千斤,选择的突破口也是最容易的,松州。青藏高原与外部接触总体上有四条通路,南路,翻越喜马拉雅山去印度;东南,顺流而下,通往四川、云南;西北,越过昆仑山,通往西域;东北,翻越唐古拉山经青海湖进入内地。考虑到这次的主战场在松州,松赞干布走的是东南路,“吐蕃初与唐接,自松州始,往来皆由康区。”这条路来的时候是顺流而下,从地势上说是下坡,是最好走的一条道。
只不过再好的剩菜剩饭,也是剩菜剩饭,再浪漫的情节上演第二遍的时候也没了惊喜,天可汗可不吃这一套。
当年八月吏部尚书侯君集受命出征,四路大军、步骑五万迎战松州西境的二十万吐蕃大军。九月六日大军先锋左武卫将军牛进达来到松州城下。安营扎寨、埋锅造饭,忙乎了一溜十三遭。
大军初到最怕的就是偷营劫寨。这也是古典小说常见的情节,先锋官一路劳苦,一不小心被人劫了营。这位牛进达也是一不小心,把松赞干布的大营劫了。啊,太猛了点。这也是出其不备,谁能想到连个招呼都不打就开战?
“夜袭其营,斩千余级。弄赞大惧,引兵而退。”
关于松赞干布这次退兵,后人有很多解释,有的说后方不稳,有的说军士厌战,都有各自的道理。据汉史记载松赞干布此次出兵内部也有不同意见,“连岁不解,其大臣请返国,不听,自杀者八人。”也就是说常年征战,内部厌战情绪很高,厌战厌到不想活的程度却是达到了极点。不过这并不是松赞干布退兵的理由。
我们不要忘了松赞干布此行的目的,不是战争,而是求亲。战争只是手段,求亲才是真正的目的。战争打到这个程度上刚刚好,点到为止。行家一伸手,便知有没有,等到打得鼻青脸肿、缺胳膊断腿才明白咋回事儿就落了下乘。
双方互有损失,吐蕃的损失大一些,都有面子。都认识到了对方的实力,都是强手,都有资格上谈判桌,下面可以好好的谈一谈了。再打的话,死人一多就结下仇了。
松赞干布率领大军返回雪域,求亲使者却逆势而上。
这一次天可汗也不再装了。既然是一个值得尊敬的对手,那就得认真对待。再说毕竟是小胜之后的谈判,心理上也愉悦不少,有点居高临下的感觉。基本上亲事就算定了,文成公主下嫁松赞干布,择日下聘吧。
这个结局对双方都可以接受,悍然与强敌结仇对谁都不是一个正确的选择。接触永远比竭制来得高明,接触就是影响、就是渗透。况且天可汗的烦心事儿多得很,除了漠北的薛延陀,西域的西突厥也隐隐成了一个麻烦。
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