本文发表在 rolia.net 枫下论坛烤好了老两口看着儿子吃,“好象要注进去什么又要取出来什么”,就是要注进去生命,取出来疾病,很温馨的画面,其他人取笑革命者的时候,老拴夫妇也没有附和。药这个小说其实讲了两个悲剧故事:革命者被砍了头;他流的血也没有救得了小拴。真正的革命者夏什么忘了名字被牢头打了说牢头可怜,心里是同情和怜悯,并没有愤怒。鲁迅也没有,所谓批判百姓的愚昧和麻木都是后来的伪革命者给加上去的。鲁迅的呐喊自序里面写的清楚:一个万难打破的黑屋子,里面睡了很多人将要窒息而死,与其喊醒了几个人让他们痛苦,不如让他们悄没声死了算了。
鲁迅的想法太超前了,他有一篇杂文二十四孝,批郭巨埋儿等等,写得极好。又有一篇叫节烈观,一个女子跟丈夫一起死了是节烈;如果没死守着,越穷越节烈;被人强暴要反抗,死得越惨越节烈;如果抵挡不及受了侮辱最后自杀,也还是不行。只有一个烈字,已经没有节了,文人学士也不给她作传,有些宽厚的道德家勉强作了传,最后一定要加几个惜哉惜哉;还有一篇我们怎样作父亲,说做爱生孩子只是为了自己的生命得以延续,于孩子并无恩德。还有他对中医的看法,有意和无意的骗子。。。这些想法即使现在在肉联也有很大争议,在接近一百年前说出来,当然惊世骇俗,不为康有为等人所容。
他还有一篇名字忘了:有个人口头禅是“差不多”,看见士兵打车夫,心想如果车夫当了兵,兵拉车,也就这么打,差不多。当时社会时兴批判官僚,学生尤其爱批,然而官僚也不是外星人,也是来自平民,学生如果当了官僚,大抵也差不多。。。读到这里,对照一下,现在很多人也还这么想,不由产生共鸣会心一笑。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
鲁迅的想法太超前了,他有一篇杂文二十四孝,批郭巨埋儿等等,写得极好。又有一篇叫节烈观,一个女子跟丈夫一起死了是节烈;如果没死守着,越穷越节烈;被人强暴要反抗,死得越惨越节烈;如果抵挡不及受了侮辱最后自杀,也还是不行。只有一个烈字,已经没有节了,文人学士也不给她作传,有些宽厚的道德家勉强作了传,最后一定要加几个惜哉惜哉;还有一篇我们怎样作父亲,说做爱生孩子只是为了自己的生命得以延续,于孩子并无恩德。还有他对中医的看法,有意和无意的骗子。。。这些想法即使现在在肉联也有很大争议,在接近一百年前说出来,当然惊世骇俗,不为康有为等人所容。
他还有一篇名字忘了:有个人口头禅是“差不多”,看见士兵打车夫,心想如果车夫当了兵,兵拉车,也就这么打,差不多。当时社会时兴批判官僚,学生尤其爱批,然而官僚也不是外星人,也是来自平民,学生如果当了官僚,大抵也差不多。。。读到这里,对照一下,现在很多人也还这么想,不由产生共鸣会心一笑。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net