本文发表在 rolia.net 枫下论坛在地上有多少不结果实的植物，
在天空有多少不降雨水的浮云。
甚至生命的法则也要服从生命的法则。①
我们说“昨天”，和我们说“自古以来”多么相似！我们说“明天”，
和我们说“直到永远”多么相似！
多么奇怪啊----我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来
危害！不过我仍然执着于美德。
他们中的一些人的赞美多么像丑化。
我从我的民族的总情中学到了勇往直前。
生活在每日的清晨和傍晚都吻我们的面颊，但是，她在晨昏之间都在嘲笑我们
的建树。
他们对我说：“谁教你一个字母，你就是他的奴隶。”①因此，我一直是个自
由的无知者。
倾听女人吧！----在她望着你时，而不是在她和你说话时。
和近于腐臭比起来，甜更近于苦涩。
所有的真理都是相对的，只有美的真理是绝对的。
感情是心灵的青春，思想是其中年，而阐释②是其老年。
在暴风雨说话时，我们谁还去听小溪的低吟呢？
那位本来想死去，但又因怜悯他的亲爱者的心而活着的人，他的生活是多么艰
难啊！
你若想看低地，那你就登上高山；你若想看高山，那你就登上云端；你若想了
解云天，那你就闭上眼睛思考。
我曾迷失于地球上荒无人烟的地方，于是被抓住，变成一名奴隶。后来我被释
放，成为一个平民。之后我当过商人，当过文学家，当过大臣，当过国王。之后我
变成了横暴者，结果被夺去了王位。我随即变成一个制造混乱的人。之后变成一个
外人月一个谋生者，然后变成一个骗子，又变成一个游荡者，最后变成一个失落于
自己内心荒原的奴隶。
自封的哲学家，是一面反映事物图像而看不到事物的镜子，是一个传出回声却
听不到声音的洞穴。
诗人只是这样的人：如果你读他的一首诗，你就会感到，这首诗中最好的诗句
还未曾写出来过呢。
每个人都可以渴望，渴望，再渴望，直至渴望摘去蒙在他眼上的表象的面纱，
那时他就会看到他自己。
你的生命没有终点，因为你因万物长存而长存。
上帝在每颗心中都派遣了一位使者，以引导我们走向光明。但是有的人从身外
去寻找生命。生命是在他的内部，可他不知道。
谁不能将你送入他痛苦的殿堂，他就不能让你进入他友爱的居室。
怜悯可以给予弱者，但我仍然是个强者，因着我的忧愁。
生活，全部生活，是我们用全部灵魂去体验的那些事物。存在，全部存在，在
于我们所了解、所证实、因而为之欢乐或痛苦的那些事物。
在我幸福的帷幕后面，痛苦匍匐于我的面前。在我酒杯的底部，沉淀着苦涩。
说出来的知识，是未说出来的知识的影子。
你若弄清我无知的原因，那你就成了一位智者。
人生来胆小软弱，因此，风暴刚一刮起，他就躲到地缝里去了。
你可以踏碎花朵，但你能抹去花香么？
生活已经给我喝了一杯苦酒，那就让它成为上帝的所愿吧！我们是人，我们是
无边空虚中颤抖的分子，我们只能驯顺屈从。如果我们爱了，那我们的爱并非由自
我们，也并非为着我们。如果我们快乐了，那我们的快乐并不在于我们①，而在于
生活本身。如果我们痛苦了，那痛苦并不在于我们的语言，而在于全部自然的内蕴。
谁诉苦，谁就是在怀疑生活。而我属于信仰者。因此我相信，混进我从黑夜之
林中取饮的每一口酒中的苦涩是有益的；我相信，穿透我胸膛的那些钉子是美的；
我相信，撕破我心灵外衣的那一颗铁爪是仁慈的。
我已多次爱过死亡。我曾用各种甜美的名称呼唤它。我曾悄悄地或公开地赞美
它。尽管我还未博得死亡的欢心，也未放弃对他的
许诺，但我也变得热爱生活了。死亡和生命对我来说，是一样地美，一样地甜，
一样地引动我的渴望和思念，一样地激发我的爱和柔情。
在我的法律中，人有三类：
一类诅咒生活，一类祝福生活，一类思考生活。我爱第一类，因着他的苦难；
我爱第二类，因着他的宽容；我爱第三类，因着他的惰性。
人是介于他内部的无限性和外部的无限性之间的一个存在。如果我们没有存在
于我们内部的东西，那也不会有存在于我们外部的东西。
我是个陌生者。在这陌生中有一种残酷的孤独和痛苦的寥寂。但是这陌生使我
永远思考着一种我不了解的神奇国度，使我的梦充满我从未看到过的一片遥远的土
地的幻象。
也许你抛在被遗忘的坟上的那朵花，正像黎明之眼向枯萎的花叶间抛下的露珠。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
在天空有多少不降雨水的浮云。
甚至生命的法则也要服从生命的法则。①
我们说“昨天”，和我们说“自古以来”多么相似！我们说“明天”，
和我们说“直到永远”多么相似！
多么奇怪啊----我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来
危害！不过我仍然执着于美德。
他们中的一些人的赞美多么像丑化。
我从我的民族的总情中学到了勇往直前。
生活在每日的清晨和傍晚都吻我们的面颊，但是，她在晨昏之间都在嘲笑我们
的建树。
他们对我说：“谁教你一个字母，你就是他的奴隶。”①因此，我一直是个自
由的无知者。
倾听女人吧！----在她望着你时，而不是在她和你说话时。
和近于腐臭比起来，甜更近于苦涩。
所有的真理都是相对的，只有美的真理是绝对的。
感情是心灵的青春，思想是其中年，而阐释②是其老年。
在暴风雨说话时，我们谁还去听小溪的低吟呢？
那位本来想死去，但又因怜悯他的亲爱者的心而活着的人，他的生活是多么艰
难啊！
你若想看低地，那你就登上高山；你若想看高山，那你就登上云端；你若想了
解云天，那你就闭上眼睛思考。
我曾迷失于地球上荒无人烟的地方，于是被抓住，变成一名奴隶。后来我被释
放，成为一个平民。之后我当过商人，当过文学家，当过大臣，当过国王。之后我
变成了横暴者，结果被夺去了王位。我随即变成一个制造混乱的人。之后变成一个
外人月一个谋生者，然后变成一个骗子，又变成一个游荡者，最后变成一个失落于
自己内心荒原的奴隶。
自封的哲学家，是一面反映事物图像而看不到事物的镜子，是一个传出回声却
听不到声音的洞穴。
诗人只是这样的人：如果你读他的一首诗，你就会感到，这首诗中最好的诗句
还未曾写出来过呢。
每个人都可以渴望，渴望，再渴望，直至渴望摘去蒙在他眼上的表象的面纱，
那时他就会看到他自己。
你的生命没有终点，因为你因万物长存而长存。
上帝在每颗心中都派遣了一位使者，以引导我们走向光明。但是有的人从身外
去寻找生命。生命是在他的内部，可他不知道。
谁不能将你送入他痛苦的殿堂，他就不能让你进入他友爱的居室。
怜悯可以给予弱者，但我仍然是个强者，因着我的忧愁。
生活，全部生活，是我们用全部灵魂去体验的那些事物。存在，全部存在，在
于我们所了解、所证实、因而为之欢乐或痛苦的那些事物。
在我幸福的帷幕后面，痛苦匍匐于我的面前。在我酒杯的底部，沉淀着苦涩。
说出来的知识，是未说出来的知识的影子。
你若弄清我无知的原因，那你就成了一位智者。
人生来胆小软弱，因此，风暴刚一刮起，他就躲到地缝里去了。
你可以踏碎花朵，但你能抹去花香么？
生活已经给我喝了一杯苦酒，那就让它成为上帝的所愿吧！我们是人，我们是
无边空虚中颤抖的分子，我们只能驯顺屈从。如果我们爱了，那我们的爱并非由自
我们，也并非为着我们。如果我们快乐了，那我们的快乐并不在于我们①，而在于
生活本身。如果我们痛苦了，那痛苦并不在于我们的语言，而在于全部自然的内蕴。
谁诉苦，谁就是在怀疑生活。而我属于信仰者。因此我相信，混进我从黑夜之
林中取饮的每一口酒中的苦涩是有益的；我相信，穿透我胸膛的那些钉子是美的；
我相信，撕破我心灵外衣的那一颗铁爪是仁慈的。
我已多次爱过死亡。我曾用各种甜美的名称呼唤它。我曾悄悄地或公开地赞美
它。尽管我还未博得死亡的欢心，也未放弃对他的
许诺，但我也变得热爱生活了。死亡和生命对我来说，是一样地美，一样地甜，
一样地引动我的渴望和思念，一样地激发我的爱和柔情。
在我的法律中，人有三类：
一类诅咒生活，一类祝福生活，一类思考生活。我爱第一类，因着他的苦难；
我爱第二类，因着他的宽容；我爱第三类，因着他的惰性。
人是介于他内部的无限性和外部的无限性之间的一个存在。如果我们没有存在
于我们内部的东西，那也不会有存在于我们外部的东西。
我是个陌生者。在这陌生中有一种残酷的孤独和痛苦的寥寂。但是这陌生使我
永远思考着一种我不了解的神奇国度，使我的梦充满我从未看到过的一片遥远的土
地的幻象。
也许你抛在被遗忘的坟上的那朵花，正像黎明之眼向枯萎的花叶间抛下的露珠。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net