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汜水河像条银链，蜿蜒流淌，几千年来水涨水落，冲刷侵蚀，硬是在黄土地上刻下了一条三十多公里长、两百多米深、一公里多宽的河谷。这河谷成了河南省东部平原和西部山地之间的一条分界线：东面广袤的平原一直延伸到黄海之滨，西边起伏的熊耳山脉连接着秦巴山地。汜水河发源于密县和巩县境内中岳嵩山的北部余脉浮戏山。从河道向南望去，山岚紫气之中层峦迭嶂，三山、万山、老庙山三座山头一字排开，像个笔架。晴天，隐约可见山半腰有一道城墙（是土匪修的寨子）。阴天，三山的峰顶云遮雾罩。民谣说：“三山戴帽，大雨来到”。于是雾气凝成雨滴，雨水渗入土地，浸津为泉，汇流成河。河水河自南向北流经巩县（现为巩义县）、成皋县（又称汜水县，现并入荥阳县），在汜水镇黄河口注入黄河。
汜水河的源头浮戏山，古称阳城山，又称方山，上古时期为炎帝祝融氏所居。尧时，射日的后弈曾居此山中。夏时大禹治水，导伊、洛、济水入黄河，济水溢出为泽，“荥陂既渚”，始有荥泽。夏灭商兴，商汤王在汜水河边“剪发断爪（指甲），乞雨于桑林”，故此地有“桑园村”及“汤王庙”。西周，周穆王在汜水狩猎获虎，设牢养之，故有“虎牢”。“虎牢关”乃一山隘，北临黄河，南为群山，东西控开封、洛阳两都，古称“两京襟带，三秦咽喉”，历来为兵家必争之地。春秋时期郑桓公受封建郑国，设汜水。后，郑国为韩国所灭，汜水改属韩国。秦庄襄王统一天下，巩、汜水、荥阳归秦，属三川郡。秦灭，楚汉交兵，刘邦、项羽屯兵汜水，对垒数月不下，后议和，以汜河、“鸿沟”（在荥阳县境内）为“楚河汉界”，中分天下(1) 。次年，刘邦在汜水建玄武灵台，登极称帝，并在汜水纳薄姬，生汉文帝刘桓。汉末，黄巾起义，在虎牢设旋门关。三国，曹操在汜水遇老友吕伯奢，疑心杀之，王允献貂婵计杀董卓，刘、关、张三英战吕布，关云长温酒斩华雄，均发生在汜水 (2)。隋唐以降，汜水流域更是战事频繁。隋末李密的瓦岗军先据荥阳，后袭洛口。李世民在虎牢关大败窦建德，建立唐朝。天宝年间“安史之乱”，安禄山屯兵虎牢，攻下洛阳，迫使唐玄宗、杨贵妃西逃。宋朝，金兵南侵，岳飞在汜水大败金兀术（汜水城西有“兀术沟”）。明，朱元璋起事，徐达、常遇春在浮戏山招抚反元义军。明末李自成等各路起义大军，会师荥阳，迎战洪承畴，失败后经汜水转战于商洛山中……
汜水河是条母亲河，日夜不息，涓涓奔流，在她的怀抱里演绎了五千年的中华文明，也养育出两岸几十个村落，近千户人家。
从汜水河黄河入口处上溯，两岸尽是连绵不断苍茫的黄色。离河口十多里处，河西岸突然出现一大片翠绿。原本生长在江南的竹子好像唯独在这里找到了繁衍的地方，不知经历了多少年月，密密麻麻，盘根错节，竟长成两百亩大的一片竹园。竹园西北面马蹄形的山凹里有一泉，名“太溪”，清水细流，绕竹林而过，流入汜水，称“股河”。竹林溪水给这片土地带来了灵气，人们绕竹园傍水而居，不同姓氏的家族繁衍生息，分别形成了东寨（姓许）、北头（姓周）、西沟（姓阎）、西窑（姓李）几个自然村落。因此地有竹林活水，这几个村子合称“竹川”。
农历甲申年(1944年)初冬，十月九日，我出生在河南省成皋县（今荥阳县）汜水河边的这个小村庄——竹川镇东寨村。
方圆十几里内，竹川算是个较大的镇，西通冢岗、高山，东通峡窝、荥阳，南通米河、巩县，北通石嘴（此地有战国时狐堰的冢）、汜水镇，也算是个交通要道。在竹川的几个村落里，东寨又是最大的一个，有五、六十户人家。一条东西走向略为弯曲的街道，被一个一米来长的小石坡分成大体相等的两半。村东头族姓比较单一，姓许，都是种庄稼的农户；村西头有一半人家姓许，另一半是陆续迁进来的异姓，经营着各种店铺，有染坊、油坊、豆腐坊、米铺、盐店、药铺、裁缝、车马店、杂货店。这里逢单日有集（集市贸易），每月有会（大型的物资交流会），天长日久，成了一个农副产品集散交易的集镇。原本“日出而作，日暮而归”、“鸡鸣桑树颠”的村子因此也增添了一点生机。
村子西端，坐北向南，门前有两棵槐树，门里挂着“延寿永”大匾的那家中药铺就是我的家。
东寨村只有两家姓何。我们这个家，在我出生的时候有爷爷、奶奶、父母亲、两个叔父，一个婶婶，我是这家的长子长孙。另一家是何玉镜，开间杂货铺，和我们虽系同宗，但关系甚远。
若追根溯源考证起祖先来，按奶奶的说法，我们的祖先是山西洪桐县大槐树村人。那是说，在明朝洪武年间有一次移民大迁徙，迁居的人们在山西省洪桐县的一棵大槐树下相约：日后若问祖先何处，均指大槐树。奶奶说，祖先是大槐树的人小拇脚趾甲边上还生有另一小趾甲。我仔细地研究过我的脚趾甲，的确在小脚趾甲旁边另有一小的。稍长，看了《苏三起解》，听到“洪桐县里没好人”的唱词，对祖先是否是山西洪洞县人总心存疑窦。
有据可考的文字资料当是《何氏族谱》。我小时候在老家何寨见到过一本，白色草纸装订，十六开本大小，毛笔缮写，根根系系，所列甚详。各祖中有功名者皆用毛笔笔杆沾朱砂在姓名旁边印一圆圈。这叫“点主”。“文革”中“破四旧”，家谱大多被焚，亏得族人中一妇女藏匿了一本，才传至今日。90年代，各姓家族盛行修订族谱之风，何氏族谱也在族人的努力下重修印刷。
96年修订的《族谱》中，综合了清朝嘉庆二十二年由十五世祖何永健修《族谱》时作的序及《汜水县志》中的文字资料，写道：
本宗何氏，源自武陟，始祖义公，前明总镇，为官刚正不阿，因不媚权贵，遂挂冠奉母曹太君迁居汜邑。传四世，分四支。历代各祖皆克己治家，和睦乡里，好善乐施，耕读传世。自明及清越民国迄今六百余年。
据96年修订的族谱，我门这一支的家系为：
太祖—始祖（义）—继—渊—梦元—记—仕勋—守传—登用—天元—增功—安仁—文蔚—探春—永健—其所—金璋—承卯—书杰。
到我这一辈是第十九世。
何氏家族繁衍生息，在荥阳县境内集居在何寨、南峡窝、周固寺（属城关）三地 。何寨在北峡窝（又称“王峡窝”）东南，是何氏家族的主要聚居地。南峡窝又叫“何峡窝”，为一支辈分较低的何氏聚居。周固寺在荥阳城南，人数较少。此外东沟尚有一支何姓，是否和我们同宗，族人意见不一。
按祖制，十七世以下命名定例为“如承均观世，乃宣治道传，怀远同一体，存修崇树全”一世一字。即十七世为“如”字辈，十八世为“承”字辈，十九世为“均”字辈，二十世为“观”字辈。我位属十九世，为“均”字辈。
我们这一支一直是长门，我曾祖父何其所（1866—1946），兄弟八个，他是老大，住荥阳县何寨村。八兄弟没分家以前，也是个四世同堂、有几十亩地、百十口人的“钟鸣鼎食”之家。曾祖父是中医，是他父亲传下来的，其兄弟中也有几个是医生。我家自十五世祖永健开始为医，号称“耆老医生”，悬壶济世，代代相传，到我这一代已是五代世医了。
我见过爷爷保存的一幅曾祖父的炭粉画像，是一位头戴瓜皮帽，留着胡须的慈眉善眼老人。据家谱载：曾祖父“自幼酷爱家传医书，潜心攻读，颇得真传，为邑南名医。济世活人，不分贫富。清刑部左丞相魏联奎、翰林编修赵东阶皆敬重之”。我家的《延寿永》匾额即赵东阶所书。
《荥阳县志》第922页“古今名人”篇载：
何其所，何寨村人，14岁随父学医，16岁即在竹川“延寿永”药铺坐堂 。对伤寒、妇科尤为贯通，诊治伤寒病，每治必愈，经常行医于荥阳、汜水、河阴、荥泽、巩县、郑州等地。他的方剂一般不超过六味，花钱不多，效果显著。南峡窝街一妇女，产后久病，已被抬上“草铺” ，唯体温尚存，其所过其门，详审病状后说，“没死，可救。”第一方剂服后，约一个时辰，病人有微弱呻吟。又开一方，嘱“连服五剂，不愈再看。”药未服完，病妇能出门走动。南峡窝西街“盛恒”毛笔铺掌柜周中方患痨病多年，势已不济，其所诊后曰：“少则16剂，多则20剂药可愈，愈后继续摄养。”周依嘱行事，病愈，70岁寿终。佛古洞一翁，腹痛如绞，滚转呻吟，其所在隔壁听到哼声，即说：“是肝胃疼，可治。”服4剂药即愈。不少病者谈起何其所，均说：没有何老先生，我早就沤烂了。其所医道高明，品质高尚，每次出诊不坐车，不骑马，远途也只骑毛驴。他研制的妇科神药‘月间疾丸’，专治妇女产褥期病症，凡有来取药者，分文不收，如此舍药达60余年，慕名来索者甚多，远至西安、太原、洛阳等地。他尤为关注穷人疾苦，常将病人姓名、病情、住址记下，每天上午在家应诊，下午按路线到病人家中看病，且不收费用。邻里赠一匾额，上书“杏林独步”。民国35年6月病逝，享年80岁。
至于何氏的先祖，南宋 罗泌著《路史》载∶“虞帝末，何侯得道于九嶷。”何姓可能始于黄帝时。较为可信的说法是，何氏起源于战国或秦初，时各国以国为姓，韩国建国河南，民姓韩，后被秦灭，韩姓一支逃到江淮一带，因惧秦暴虐，乃改韩为何。或谓当地人的口音将“韩”误读为“何”，于是有何姓。
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(1)公元前205年刘邦自咸阳东征伐楚，兵败，退守荥阳。待汉军复振，楚汉大战于荥阳。次年，项羽用范增计，断汉军粮道，荥阳危。汉将纪信扮刘邦出门诈降，刘邦自西门出逃，经成皋出汜水渡河到修武。项羽攻破荥阳城，拔成皋西进，被刘邦阻于巩县。项羽改兵东行，行前告大司马曹咎：“谨守成皋。慎勿与汉王战，勿令得东而已。”刘邦欲夺成皋荥阳，成皋守将曹咎始遵项嘱，坚守不出。刘邦隔汜河辱之数日，曹愤而渡汜河死拼，半渡遭袭，大败，自刎汜上。刘邦屯兵广武，项羽回师，亦屯兵广武，与刘营相去数百步，隔广武涧与汉军对垒数月不下。项欲杀刘父以迫刘投降，不果，对话中箭伤刘胸。刘假意议和，划鸿沟为界，中分天下。项羽遂释放刘父，拔营东归彭城。三国时阮籍寄居成皋，曾登广武山，观楚汉战场，叹曰：“时无英雄，遂使竖子成名。”
(2) 有人认为，三国时的汜水不是河南的汜水，而在山东省内。故有“真虎牢、假汜水”之说。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
汜水河像条银链，蜿蜒流淌，几千年来水涨水落，冲刷侵蚀，硬是在黄土地上刻下了一条三十多公里长、两百多米深、一公里多宽的河谷。这河谷成了河南省东部平原和西部山地之间的一条分界线：东面广袤的平原一直延伸到黄海之滨，西边起伏的熊耳山脉连接着秦巴山地。汜水河发源于密县和巩县境内中岳嵩山的北部余脉浮戏山。从河道向南望去，山岚紫气之中层峦迭嶂，三山、万山、老庙山三座山头一字排开，像个笔架。晴天，隐约可见山半腰有一道城墙（是土匪修的寨子）。阴天，三山的峰顶云遮雾罩。民谣说：“三山戴帽，大雨来到”。于是雾气凝成雨滴，雨水渗入土地，浸津为泉，汇流成河。河水河自南向北流经巩县（现为巩义县）、成皋县（又称汜水县，现并入荥阳县），在汜水镇黄河口注入黄河。
汜水河的源头浮戏山，古称阳城山，又称方山，上古时期为炎帝祝融氏所居。尧时，射日的后弈曾居此山中。夏时大禹治水，导伊、洛、济水入黄河，济水溢出为泽，“荥陂既渚”，始有荥泽。夏灭商兴，商汤王在汜水河边“剪发断爪（指甲），乞雨于桑林”，故此地有“桑园村”及“汤王庙”。西周，周穆王在汜水狩猎获虎，设牢养之，故有“虎牢”。“虎牢关”乃一山隘，北临黄河，南为群山，东西控开封、洛阳两都，古称“两京襟带，三秦咽喉”，历来为兵家必争之地。春秋时期郑桓公受封建郑国，设汜水。后，郑国为韩国所灭，汜水改属韩国。秦庄襄王统一天下，巩、汜水、荥阳归秦，属三川郡。秦灭，楚汉交兵，刘邦、项羽屯兵汜水，对垒数月不下，后议和，以汜河、“鸿沟”（在荥阳县境内）为“楚河汉界”，中分天下(1) 。次年，刘邦在汜水建玄武灵台，登极称帝，并在汜水纳薄姬，生汉文帝刘桓。汉末，黄巾起义，在虎牢设旋门关。三国，曹操在汜水遇老友吕伯奢，疑心杀之，王允献貂婵计杀董卓，刘、关、张三英战吕布，关云长温酒斩华雄，均发生在汜水 (2)。隋唐以降，汜水流域更是战事频繁。隋末李密的瓦岗军先据荥阳，后袭洛口。李世民在虎牢关大败窦建德，建立唐朝。天宝年间“安史之乱”，安禄山屯兵虎牢，攻下洛阳，迫使唐玄宗、杨贵妃西逃。宋朝，金兵南侵，岳飞在汜水大败金兀术（汜水城西有“兀术沟”）。明，朱元璋起事，徐达、常遇春在浮戏山招抚反元义军。明末李自成等各路起义大军，会师荥阳，迎战洪承畴，失败后经汜水转战于商洛山中……
汜水河是条母亲河，日夜不息，涓涓奔流，在她的怀抱里演绎了五千年的中华文明，也养育出两岸几十个村落，近千户人家。
从汜水河黄河入口处上溯，两岸尽是连绵不断苍茫的黄色。离河口十多里处，河西岸突然出现一大片翠绿。原本生长在江南的竹子好像唯独在这里找到了繁衍的地方，不知经历了多少年月，密密麻麻，盘根错节，竟长成两百亩大的一片竹园。竹园西北面马蹄形的山凹里有一泉，名“太溪”，清水细流，绕竹林而过，流入汜水，称“股河”。竹林溪水给这片土地带来了灵气，人们绕竹园傍水而居，不同姓氏的家族繁衍生息，分别形成了东寨（姓许）、北头（姓周）、西沟（姓阎）、西窑（姓李）几个自然村落。因此地有竹林活水，这几个村子合称“竹川”。
农历甲申年(1944年)初冬，十月九日，我出生在河南省成皋县（今荥阳县）汜水河边的这个小村庄——竹川镇东寨村。
方圆十几里内，竹川算是个较大的镇，西通冢岗、高山，东通峡窝、荥阳，南通米河、巩县，北通石嘴（此地有战国时狐堰的冢）、汜水镇，也算是个交通要道。在竹川的几个村落里，东寨又是最大的一个，有五、六十户人家。一条东西走向略为弯曲的街道，被一个一米来长的小石坡分成大体相等的两半。村东头族姓比较单一，姓许，都是种庄稼的农户；村西头有一半人家姓许，另一半是陆续迁进来的异姓，经营着各种店铺，有染坊、油坊、豆腐坊、米铺、盐店、药铺、裁缝、车马店、杂货店。这里逢单日有集（集市贸易），每月有会（大型的物资交流会），天长日久，成了一个农副产品集散交易的集镇。原本“日出而作，日暮而归”、“鸡鸣桑树颠”的村子因此也增添了一点生机。
村子西端，坐北向南，门前有两棵槐树，门里挂着“延寿永”大匾的那家中药铺就是我的家。
东寨村只有两家姓何。我们这个家，在我出生的时候有爷爷、奶奶、父母亲、两个叔父，一个婶婶，我是这家的长子长孙。另一家是何玉镜，开间杂货铺，和我们虽系同宗，但关系甚远。
若追根溯源考证起祖先来，按奶奶的说法，我们的祖先是山西洪桐县大槐树村人。那是说，在明朝洪武年间有一次移民大迁徙，迁居的人们在山西省洪桐县的一棵大槐树下相约：日后若问祖先何处，均指大槐树。奶奶说，祖先是大槐树的人小拇脚趾甲边上还生有另一小趾甲。我仔细地研究过我的脚趾甲，的确在小脚趾甲旁边另有一小的。稍长，看了《苏三起解》，听到“洪桐县里没好人”的唱词，对祖先是否是山西洪洞县人总心存疑窦。
有据可考的文字资料当是《何氏族谱》。我小时候在老家何寨见到过一本，白色草纸装订，十六开本大小，毛笔缮写，根根系系，所列甚详。各祖中有功名者皆用毛笔笔杆沾朱砂在姓名旁边印一圆圈。这叫“点主”。“文革”中“破四旧”，家谱大多被焚，亏得族人中一妇女藏匿了一本，才传至今日。90年代，各姓家族盛行修订族谱之风，何氏族谱也在族人的努力下重修印刷。
96年修订的《族谱》中，综合了清朝嘉庆二十二年由十五世祖何永健修《族谱》时作的序及《汜水县志》中的文字资料，写道：
本宗何氏，源自武陟，始祖义公，前明总镇，为官刚正不阿，因不媚权贵，遂挂冠奉母曹太君迁居汜邑。传四世，分四支。历代各祖皆克己治家，和睦乡里，好善乐施，耕读传世。自明及清越民国迄今六百余年。
据96年修订的族谱，我门这一支的家系为：
太祖—始祖（义）—继—渊—梦元—记—仕勋—守传—登用—天元—增功—安仁—文蔚—探春—永健—其所—金璋—承卯—书杰。
到我这一辈是第十九世。
何氏家族繁衍生息，在荥阳县境内集居在何寨、南峡窝、周固寺（属城关）三地 。何寨在北峡窝（又称“王峡窝”）东南，是何氏家族的主要聚居地。南峡窝又叫“何峡窝”，为一支辈分较低的何氏聚居。周固寺在荥阳城南，人数较少。此外东沟尚有一支何姓，是否和我们同宗，族人意见不一。
按祖制，十七世以下命名定例为“如承均观世，乃宣治道传，怀远同一体，存修崇树全”一世一字。即十七世为“如”字辈，十八世为“承”字辈，十九世为“均”字辈，二十世为“观”字辈。我位属十九世，为“均”字辈。
我们这一支一直是长门，我曾祖父何其所（1866—1946），兄弟八个，他是老大，住荥阳县何寨村。八兄弟没分家以前，也是个四世同堂、有几十亩地、百十口人的“钟鸣鼎食”之家。曾祖父是中医，是他父亲传下来的，其兄弟中也有几个是医生。我家自十五世祖永健开始为医，号称“耆老医生”，悬壶济世，代代相传，到我这一代已是五代世医了。
我见过爷爷保存的一幅曾祖父的炭粉画像，是一位头戴瓜皮帽，留着胡须的慈眉善眼老人。据家谱载：曾祖父“自幼酷爱家传医书，潜心攻读，颇得真传，为邑南名医。济世活人，不分贫富。清刑部左丞相魏联奎、翰林编修赵东阶皆敬重之”。我家的《延寿永》匾额即赵东阶所书。
《荥阳县志》第922页“古今名人”篇载：
何其所，何寨村人，14岁随父学医，16岁即在竹川“延寿永”药铺坐堂 。对伤寒、妇科尤为贯通，诊治伤寒病，每治必愈，经常行医于荥阳、汜水、河阴、荥泽、巩县、郑州等地。他的方剂一般不超过六味，花钱不多，效果显著。南峡窝街一妇女，产后久病，已被抬上“草铺” ，唯体温尚存，其所过其门，详审病状后说，“没死，可救。”第一方剂服后，约一个时辰，病人有微弱呻吟。又开一方，嘱“连服五剂，不愈再看。”药未服完，病妇能出门走动。南峡窝西街“盛恒”毛笔铺掌柜周中方患痨病多年，势已不济，其所诊后曰：“少则16剂，多则20剂药可愈，愈后继续摄养。”周依嘱行事，病愈，70岁寿终。佛古洞一翁，腹痛如绞，滚转呻吟，其所在隔壁听到哼声，即说：“是肝胃疼，可治。”服4剂药即愈。不少病者谈起何其所，均说：没有何老先生，我早就沤烂了。其所医道高明，品质高尚，每次出诊不坐车，不骑马，远途也只骑毛驴。他研制的妇科神药‘月间疾丸’，专治妇女产褥期病症，凡有来取药者，分文不收，如此舍药达60余年，慕名来索者甚多，远至西安、太原、洛阳等地。他尤为关注穷人疾苦，常将病人姓名、病情、住址记下，每天上午在家应诊，下午按路线到病人家中看病，且不收费用。邻里赠一匾额，上书“杏林独步”。民国35年6月病逝，享年80岁。
至于何氏的先祖，南宋 罗泌著《路史》载∶“虞帝末，何侯得道于九嶷。”何姓可能始于黄帝时。较为可信的说法是，何氏起源于战国或秦初，时各国以国为姓，韩国建国河南，民姓韩，后被秦灭，韩姓一支逃到江淮一带，因惧秦暴虐，乃改韩为何。或谓当地人的口音将“韩”误读为“何”，于是有何姓。
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(1)公元前205年刘邦自咸阳东征伐楚，兵败，退守荥阳。待汉军复振，楚汉大战于荥阳。次年，项羽用范增计，断汉军粮道，荥阳危。汉将纪信扮刘邦出门诈降，刘邦自西门出逃，经成皋出汜水渡河到修武。项羽攻破荥阳城，拔成皋西进，被刘邦阻于巩县。项羽改兵东行，行前告大司马曹咎：“谨守成皋。慎勿与汉王战，勿令得东而已。”刘邦欲夺成皋荥阳，成皋守将曹咎始遵项嘱，坚守不出。刘邦隔汜河辱之数日，曹愤而渡汜河死拼，半渡遭袭，大败，自刎汜上。刘邦屯兵广武，项羽回师，亦屯兵广武，与刘营相去数百步，隔广武涧与汉军对垒数月不下。项欲杀刘父以迫刘投降，不果，对话中箭伤刘胸。刘假意议和，划鸿沟为界，中分天下。项羽遂释放刘父，拔营东归彭城。三国时阮籍寄居成皋，曾登广武山，观楚汉战场，叹曰：“时无英雄，遂使竖子成名。”
(2) 有人认为，三国时的汜水不是河南的汜水，而在山东省内。故有“真虎牢、假汜水”之说。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net