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本文发表在 rolia.net 枫下论坛1:
您什么意思?藏传“佛教”不涉及因果?我想您不是这个意思,但从您这句话应该能体会到您对“因果”抱有的态度不是很重视(我的猜测),可是没有了最基本的“因果”,还谈什么佛教?
>>藏传佛教当然重视因果。业与因果是藏传佛教4共外加行之一,每个弟子必须修学的。您上次说的那段因果,是想说明藏传佛教重视因果,还是不重视因果?如果你想说明藏传佛教重视因果,那么不正是说明藏传佛教是佛教的一个证据吗?如果您想说藏传佛教不重视因果,那说明您对藏传佛教更加就不了解。业与因果是藏传佛教4共外加行之一,每个弟子必须修学的。这4共外加行是基本的基本,藏传佛教不管哪一支都是同样重视4共外加行,没有他想解脱基本就是妄想。


2:
我可以做的更系统,连一天吃几顿饭,一顿饭放几两米都系统化,您觉得信仰在这些吗?
>> 如果您能在菩提心和慈悲心上作的如此细致,实践的如此细致,那么我随喜赞叹还来不及。信仰当然就是在生活的点点滴滴中实践。光喊口号是没有用的。正是藏传佛教注重实修,所以才会在菩提心上有如此的系统,可以让弟子们有真正可以实践的东西。

3:
大部分宗教的后期分枝,或后期衍生教派,总是要自称最完善,涵盖所有以前的全部经典,比如天主教出于犹太教,所以天主教在信奉新约和旧约(犹太教只信旧约),而伊斯兰在新旧约以外加了个可兰经,摩门教也是如此,加了个摩门经。但最信的,最有权威的则是最后一本,其他的只是为了装门面,显示自己博爱,宽容,骗人的。至于您对它,也就是密宗的虔诚,我也不想再探讨。
>> 您举了那么多的宗教教派,请问您对中间的那一个真正花过几年的时间研究过?还是只是道听途说?来"显示自己博爱,宽容"?

4:
您要给我推荐道场:),不知藏传“佛教”的道场在加拿大有几年历史,在这个国家,这个社会,如果它还敢制造,使用人骨的法器,我看您也就不会信了,可您位什么不去西藏看看,为了宗教,种族,文化原因,西藏也不容易看到了,但还是有办法,而且小孩子的骨头是可以用法医的手段看出来的。
>>你怎么知道我没有去西藏过?:)要想在西藏找到人骨的法器,也不难。但是你要看这个人骨法器是人死了以后取骨头做的,还是为了做人骨法器杀人?无论哪个宗教,哪个社会,人多了,自然鱼龙混杂。我也相信以前或许有为了做人骨法器杀人,但是不代表全部,或者说不代表正统。你能找到一个十全十美的社会吗?林子大了,总有害群之马。

5:
关于藏传“佛教”的那位领袖我再说几句,享受着人民的贡奉,在毛泽东来的时候把老百姓扔下,自己逃跑,在世界满处乱转,混脸熟,现在知道没生命危险了,又要回来,它有什么资格称自己是佛教徒,还肉身成佛?
>> 享受着人民的贡奉不是他的错,他是宗教领袖,当然信众会有供奉,这和基督教没什么差别。连这里的民主选主都有赞助金呢。毛泽东来了,他不跑,等着红卫兵来了给他戴高帽?上街游行?要知道,文化大革命已经把无以数计的宗教法宝给毁了,如果不是达赖喇嘛的出走,藏族的文化不知道还要毁灭多少。现在在西方,几乎大部分经典已经完成了从藏文到英文的翻译。而现在很多在国内能看到的中文有关藏传佛教的经典,还是从英文翻译过去的。正是达赖喇嘛和16世大宝法王在西方的巡回传法,才让藏传佛教在西方落地开花。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下沙龙 / 谈天说地 / 印度印象
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛我有一些印度同事,其中有两个跟我关系很好,经常聊天。从这些聊天中,我对印度大概有这样一些印象。其中肯定有错误,敬请批评指正。

    印度是一个多种族多文化多宗教的国家。省与省之间差别很大。

    主要宗教有印度教、伊斯兰教和锡克教,也有基督教和佛教。印度是世界上伊斯兰教人口最多的国家。虽然佛教起源于印度,但印度信佛的人不多,佛教主要流行于印度周边国家。印度教是至今仍有活力的最古老的宗教。

    印度人虽然不信佛,但仍然尊重佛教。一个来我公司实习过的印度教女孩说,她在街上见到过达赖喇嘛,感到非常幸福,每个人都向她行礼。他在印度很受人尊敬。

    印度人种的形成过程比较复杂,是在一次次被侵略和融合的过程中形成的。所以,他们既有高加索人的高鼻梁,又有尼格罗人的黑皮肤。

    印度原来是分成很多部落/王国的,后来英国人把这里统一了,然后又分成了两个国家:印度和巴基斯坦。但尽管是统一的,各省之间文化差异仍然很大。印度有十八种官方语言。所以,印度人相互之间并不和谐,地域矛盾、宗教矛盾、文化矛盾广泛存在。当然,目前最主要的是印度教和伊斯兰教之间的冲突。

    在政治方面,印度有两级选举的民主选举制度。但是,行贿受贿等腐败现象广泛存在。无论是在乡镇还是国家议会,掌握强权的人仍然喜欢暴力。议会中打架现象是有发生,而打人者经常免于刑事处罚,因为表面上独立的司法系统,只不过是某些强权者的御用工具。腐败渗透了社会的各个阶层,尤其是低级管理系统,几乎完全靠钱说话。

    我给印度朋友讲我小时候看过的印度电影。我说有个电影叫《奴里》,描写的是年轻男女恋爱,结果地主把男孩派到远方,然后强奸了女孩奴里。

    朋友说:我不知道你看的是哪个电影,因为好多电影都有这样的故事。我问:那么现实中这样的事有没有呢?他说:有。不一定是强奸,但是有的有钱人确实很坏。而且,他们也不会受到处罚,因为他们有钱。

    在印度,最受保护的是母牛。宰杀母牛是非法的,但公牛则不享受这项保护。我的朋友说,大概是因为母牛给人提供牛奶吧。我问他:负责抚养婴儿的女人是不是也受保护呢?我的朋友笑了,嘿嘿嘿。

    说到女人,想起了另外一个印度人。他不算是我的朋友,但也有来往。他学问比我大,学历比我高。他非常瞧不起女人,任何女人,包括他自己的母亲、妻子以及他的女性上司。他说:All women are stupid.


    印度人口十亿多,40%不到十五岁。由于不计划生育,反对堕胎,所以很快就会超过中国。庞大的人口自然加剧国家的贫穷和社会的混乱。不过,印度好像没有中国那样的大规模城市化,所以能源消耗水平仍然较低。

    顺便说一下,在加拿大,我们经常看到的印度人,但其中相当多的并非来自印度,而是来自南美的圭也那。他们在十九世纪与中国华工同时进入南美从事体力劳动。现在,他们的后裔大多只会说英语,但仍然保持着印度教或伊斯兰教信仰和生活习惯。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 补充一下.......(#2287161)
      • 借帖发图,这是朋友相册里面关于印度的照片。
        • 谢谢你的照片.
    • 我还以为佛教的发源地是印度呢。原来印度很多人是不信佛教的。印度也反对堕胎?是因为他们的宗教的关系吗?
    • 好文
    • 纠正错误,1,最大的穆斯林国家是印尼,怎么会是印度呢?!2,“印度人虽然不信佛,但仍然尊重佛教”,是不是太可笑??
      作为佛教发源地的印度,虽然在公元500年前创建后逐渐被印度教吸收而影响变小,但是目前大约有600万信徒。

      文章作者无知无畏,满口胡言
      • 印度有10亿人,如果象你说的有600万佛教徒,那还真的是很少呢。印度人信什么教最多?印度教吗?
        • 80%印度教。佛教信众比例不高,但不是没有把
          • 0.6% ?
            • 严格说,印度教也是佛教变种出来的。再者,印度宗教类别本来就很多,除了印度教其他教派比例均不高。
              • 讲反了,印度教比佛教早得多,佛教有很多是从印度教那里“借”来的,比如轮回。当然后来印度教重新复兴占具主流,也是从佛教里吸取了很多东西。
                • 哦,对。有些记混了
          • 印度教是怎么战胜佛教占领印度的?为什么佛教走向了东方,在自己的发源地反而信的人少?给讲一讲。
            • 印度教之所以能取代佛教和其他宗教占统治地位,主要因为它把等级制度作为其基本教义之一,符合统治者需要。这一点也决定了印度教不可能成为世界性宗教
      • 谢谢指正。1、我上网查了一下,印度只是伊斯兰教人口最多的国家之一。2、我说了印度的宗教包括佛教。3、我确实无畏,但不是因为无知,而是为了求知。请告诉我其他胡言的地方。欢迎更多批评。
        • 这么好的心态,赞一把!其实,严格来说,佛教创始人,释伽牟尼的出生地,现属尼泊尔,不是印度。
          • 要放在中国,这条就是“尼泊尔自古以来就是印度领土神圣不可分割的一部分”的铁证。
            • 也别这样说,中国不是早承认锡金是印度不可分割的一部分了吗
        • 忘了说了,你的标题,是否改得间接经验一些?点进去之前,我还以为你去了印度,是你自己的直接经验呢。
        • 以为是你转的,哎。罪过呀
          • @_@, 看你以后怎么跟他见面?
    • 阿哈,奴里,我想找这个电影再看一遍,没找到
    • 印度有2个特点:1,越往南种族越高贵。2,皮肤越白种族越高贵。
      • 越往南皮肤越黑怎么办?
        • 当然,南部也有贱民。总体上说就是这样,据说Bombay的印度人皮肤就比较白,我是在什么书上看到的。
      • 架二个大的人的皮肤最黑
        • 家二哥大是印度有名的贫困地区。
      • 总算逮着一个比中国人更讲究种族高贵低贱的国度了,@_@
        • 1。种姓不是种族 2。楼上是错的 3。中国讲究种族或者种姓么?太古有炎帝族黄帝族,中古有鲜卑族,近古有满族,都没怎么“讲究”就给融化了吧
          • 你说的对,种姓不是种族。
            • 种姓是指last name吗? 能从印度人的姓名上看出是高贵的还是低贱的吗?
          • 这话题,爱国者和汉奸写博士论文都够了,反正蒙古族满族的亡国奴也做了,天朝大国的堂堂子民心态还在呐。最感叹是,世界第一难熔化的犹太人到了中国,最后连个第57个少数民族的地位都没,熔化的威力实在太大!
            • 凳子跑题:你该批判“中国真是(不)讲究种族高贵低贱的国度”才对
        • 印度贱民制度是世袭的,而且你的贱民种类已经融入姓名中,永世不得超生。看过国家地理的专题,掏粪工的儿子永远是掏粪的,去到村子里就要远离水井,因为他们是肮脏的
          印度什么时候废除种姓制度,童婚制度,再来谈和中国称雄亚洲把
          • 恐怕某些自高自大的印度人,在他们的坛子上叫嚣,啥时候中国废除了城乡两种户口制度,再来谈和印度称雄亚洲把,@_@
            • 户口制度可是比种姓好姥姥去了。我们总不会在某人身份证姓名栏写”姓:掏粪 名:桌子“吧?再者,户口制度的废除已经提到议事日程指日可待,种姓则与宗教捆绑难以脱身。
              大中华帝国,前进!!
              • 那是,种姓制度,那比得上大中华帝国的自古“皇帝轮流做,明儿到俺家”的革命理念代表“先进”的·#¥%?中国人很少有对今日印度的近距离观察,就blah blah,有可能跟洋人以为中国人还在裹小脚一样可笑。
                • 怎么没有观察呢?印度自主的一箭双星才刚刚上天,神六马上多人多天了
                  • 那是,中国人“当掉裤子,也要搞核子”的精神,印度人怎么赶得上?
                    • 人活着是需要一点精神的,国家也一样。国不强,何以为家?家都没有,裤子有P用!
                • 打击面儿大了不是, 我就在印度呆过半年. 你要有机会去, 别说半年, 半个月你的想法就得有变化.
                  • 嘿嘿,小辫子没抓住吧?我帖子的用词是,"很少中国人",又不是说没有中国人。@_@
                    • 还有后半句呢. 你说别人"很少有对今日印度的近距离观察,就blah blah", 可你自己也没对今日印度有啥近距离观察啊, 还不是一样BLAH, BLAH, BLAH
      • 是这样的,我们公司的印度同事,她的妈妈看起来完全就是白人.
        • 但白人完全可能是贱民。印度大致北白南黑,每个地方的印度教社区都有4大种姓:僧侣的后代;帝王的后代;工匠/自由人;奴隶的后代。北方较开放,所以至少城市里不讲究这些。南方较讲究,南方婆罗门刹帝立们叫得欢好像南方很多似的。
          至少这是一个印度同事这么讲的。他住在北方,对此极不以为然。
        • 印度的白人是什么种族的?
          • 雅利安
    • 您的文章没办法指正,因为基本都是错的,简单提几点。
      1:“高加索人的高鼻梁”,官方的说法应该是雅利安人。
      2:“尼格罗人的黑皮肤”, 官方的说法应该是达罗比图人。
      3:“又分成了两个国家:印度和巴基斯坦”,至少是4个,还有孟加拉,和斯里兰卡。
      4:“一个来我公司实习过的印度教女孩说达赖喇嘛在印度很受人尊敬”, 达赖喇嘛在欧洲和北美也很受人尊敬,因为他能骗,跟佛教几乎没关系。
      5:“在印度,最受保护的是母牛。宰杀母牛是非法的,但公牛则不享受这项保护”,您去那些伊斯兰占主体的地方看看有没有有这条规定。
      6:"他们也不会受到处罚,因为他们有钱",您是在说中国吧。
      • 对于前三条,谢谢。对于第四条,你成见太深。第五条,我的这两个印度朋友都是南方的,应该与北方很不同。第六条,两个印度人没去过中国,不应该是说中国。当然可能夸张,因为我们聊天时不进行学术论证。
        • 如果您去看看旧西藏那些重几十公斤的为了惩罚把人的眼睛压出来的石头帽子,人皮鼓,人骨法器(都是为做法器杀活人),您就知道这个喇嘛是什么货色了。
          • !有这些东东?能不能古狗一下来看。
            • 我是在10岁左右看的一本介绍西藏博物馆的书中知道的这些东西,在4?年前从一个叫“耶律大石”的网友的贴子里有看到了类似的东西。
              • 嗬嗬,不会又是个刘文彩的水牢吧。
          • 关于西藏,最好另贴讨论,你也可以搜搜我以前写的“西藏印象”(也是间接的,呵呵)。这里讨论的是印度,请专谈印度。
            • :)我说了您别生气,我的头3条都是中学地理,历史课本上的内容(理科也应该学了)。
              • 对于前三条,谢谢。
      • 评论兄的“4:“一个来我公司实习过的印度教女孩说达赖喇嘛在印度很受人尊敬”, 达赖喇嘛在欧洲和北美也很受人尊敬,因为他能骗,跟佛教几乎没关系。”
        - 兄对佛教了解多少?
        - 兄对藏传佛教了解多少?
        - 兄对大乘佛教了解多少?
        - 兄对中观了解多少?
        - 兄有没有看过达赖喇嘛对中观的讲课内容或亲自听过他的课?

        无知者无畏
        • 了解多少?
          没吃过狗屎,不意味着不知道狗屎不能吃,如果藏传“佛教”还能被您称之为佛教,我也无话可说。
          • 闭着眼睛倒洗脚水,只会把桶里的婴儿一起给倒了
            如果只是看过一本介绍西藏博物馆的书(别忘了,这些是作者想让你看到一个作者眼中的西藏而已)和在4年前从一个叫“耶律大石”的网友的贴子(这个最早是发表在新浪旅游论坛上的游记),那么你对藏传佛教的认识和我们在70年代对西方国家的认识差不多。
            • 本来不想说,但还是说说吧。
              佛教的基本就是因果关系,也就是共存关系,
              但我们习惯的把“异时的共存关系”才叫因果关系。
              什么是“异时的共存关系”,比如花和果实,开花结果是异时的。
              什么是“同时的共存关系”,比如老师和学生,没有学生这个身份的人存在,就没有老师这个身份的人存在,反之亦然。

              佛教行为的基本是什么?“慈悲心”。

              其实佛祖,孔子,耶稣三位古代的圣人教给我们的东西是一样的。

              好了,我们再回到藏传,藏传是密宗,他的基本就是要保持神秘,为什么呢,因为它没有东西,没有东西还保持什么神秘呢?废话,每个人都知道他是空的谁还信拿。
              • PF,PF,厉害!厉害!
              • 既然您说了,那么我们就接着讨论
                本文发表在 rolia.net 枫下论坛佛教的基本就是因果关系,也就是共存关系,
                但我们习惯的把“异时的共存关系”才叫因果关系。
                什么是“异时的共存关系”,比如花和果实,开花结果是异时的。
                什么是“同时的共存关系”,比如老师和学生,没有学生这个身份的人存在,就没有老师这个身份的人存在,反之亦然。
                >>这段话基本没有太大的毛病,但是也没有牵涉到藏传佛教上,没有明白兄的用意是什么:)


                佛教行为的基本是什么?“慈悲心”。
                >> 少了一些。概况的说佛教行为的基本包含了出离心、菩提心和空性。慈悲心是包含在菩提心之中。但是菩提心的内容要远远超过孔子,耶稣古代的圣人教给我们的东西(我的理解)。菩提心中包含了世俗菩提心与究竟菩提心,其中世俗菩提心又包含了愿菩提心和行菩提心。-- 不要以为这些都是空空洞洞的理论,在藏传佛教中,这些都是实实在在的修行手段。在大乘佛教中,虽然强调菩提心,但是在具体的操作上反而不如藏传佛教那样系统化。


                好了,我们再回到藏传,藏传是密宗,他的基本就是要保持神秘,为什么呢,因为它没有东西,没有东西还保持什么神秘呢?废话,每个人都知道他是空的谁还信拿。
                >> 不知道兄为什么说密宗没有东西。

                如果说密宗没有东西是因为强调空,那是不错。正如我上面所说佛教行为的第三方面空性。也就是我们经常所说的“色不异空,空不异色”。但是这里的空,不是什么都没有的空,而是说它从本质上来说是没有自性的,也就是说它是无常的,不会一成不变的,这个在佛教中我们称之为空。这些在中观论中有详细的讨论。(而达赖喇嘛所属的藏传佛教的格鲁派正是以中观见为自己的最高见解,在中观论上,达赖喇嘛的传承和造诣应该是无庸置疑的)

                如果说密宗是因为没有东西而故作神秘,呵呵,还是那句话,无知者无畏。比如说我们汉传佛教向以大乘佛教自称,大乘佛教起自龙树菩萨,而龙树菩萨最著名的代表作就是"中论",看看汉传佛教中对中论的认识,再回头看看藏传佛教对中观研究的态度,我相信很有不少人会汗颜。再拿达赖喇嘛所属的格鲁派举例,在格鲁派中出家做喇嘛,在开始修行之前,先要花13年的时间学习从小乘到大乘,从显教到密教的所有经典。呵呵呵,说密宗没有东西,13年时间坐在那里发呆阿?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                • 这位才是高人,请经常指教。
                  • 同勉
                • 我对您的回复是这样的:
                  本文发表在 rolia.net 枫下论坛我对您的回复是这样的:
                  1:
                  >>这段话基本没有太大的毛病,但是也没有牵涉到藏传佛教上,没有明白兄的用意是什么:)
                  》》您什么意思?藏传“佛教”不涉及因果?我想您不是这个意思,但从您这句话应该能体会到您对“因果”抱有的态度不是很重视(我的猜测),可是没有了最基本的“因果”,还谈什么佛教?
                  2:
                  >>在大乘佛教中,虽然强调菩提心,但是在具体的操作上反而不如藏传佛教那样系统化。
                  》》我可以做的更系统,连一天吃几顿饭,一顿饭放几两米都系统化,您觉得信仰在这些吗?
                  3:
                  >>在格鲁派中出家做喇嘛,在开始修行之前,先要花13年的时间学习从小乘到大乘,从显教到密教的所有经典。呵呵呵,说密宗没有东西,13年时间坐在那里发呆阿?
                  》》大部分宗教的后期分枝,或后期衍生教派,总是要自称最完善,涵盖所有以前的全部经典,比如天主教出于犹太教,所以天主教在信奉新约和旧约(犹太教只信旧约),而伊斯兰在新旧约以外加了个可兰经,摩门教也是如此,加了个摩门经。但最信的,最有权威的则是最后一本,其他的只是为了装门面,显示自己博爱,宽容,骗人的。至于您对它,也就是密宗的虔诚,我也不想再探讨。
                  4:
                  您要给我推荐道场:),不知藏传“佛教”的道场在加拿大有几年历史,在这个国家,这个社会,如果它还敢制造,使用人骨的法器,我看您也就不会信了,可您位什么不去西藏看看,为了宗教,种族,文化原因,西藏也不容易看到了,但还是有办法,而且小孩子的骨头是可以用法医的手段看出来的。
                  5:
                  关于藏传“佛教”的那位领袖我再说几句,享受着人民的贡奉,在毛泽东来的时候把老百姓扔下,自己逃跑,在世界满处乱转,混脸熟,现在知道没生命危险了,又要回来,它有什么资格称自己是佛教徒,还肉身成佛?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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                    本文发表在 rolia.net 枫下论坛1:
                    您什么意思?藏传“佛教”不涉及因果?我想您不是这个意思,但从您这句话应该能体会到您对“因果”抱有的态度不是很重视(我的猜测),可是没有了最基本的“因果”,还谈什么佛教?
                    >>藏传佛教当然重视因果。业与因果是藏传佛教4共外加行之一,每个弟子必须修学的。您上次说的那段因果,是想说明藏传佛教重视因果,还是不重视因果?如果你想说明藏传佛教重视因果,那么不正是说明藏传佛教是佛教的一个证据吗?如果您想说藏传佛教不重视因果,那说明您对藏传佛教更加就不了解。业与因果是藏传佛教4共外加行之一,每个弟子必须修学的。这4共外加行是基本的基本,藏传佛教不管哪一支都是同样重视4共外加行,没有他想解脱基本就是妄想。


                    2:
                    我可以做的更系统,连一天吃几顿饭,一顿饭放几两米都系统化,您觉得信仰在这些吗?
                    >> 如果您能在菩提心和慈悲心上作的如此细致,实践的如此细致,那么我随喜赞叹还来不及。信仰当然就是在生活的点点滴滴中实践。光喊口号是没有用的。正是藏传佛教注重实修,所以才会在菩提心上有如此的系统,可以让弟子们有真正可以实践的东西。

                    3:
                    大部分宗教的后期分枝,或后期衍生教派,总是要自称最完善,涵盖所有以前的全部经典,比如天主教出于犹太教,所以天主教在信奉新约和旧约(犹太教只信旧约),而伊斯兰在新旧约以外加了个可兰经,摩门教也是如此,加了个摩门经。但最信的,最有权威的则是最后一本,其他的只是为了装门面,显示自己博爱,宽容,骗人的。至于您对它,也就是密宗的虔诚,我也不想再探讨。
                    >> 您举了那么多的宗教教派,请问您对中间的那一个真正花过几年的时间研究过?还是只是道听途说?来"显示自己博爱,宽容"?

                    4:
                    您要给我推荐道场:),不知藏传“佛教”的道场在加拿大有几年历史,在这个国家,这个社会,如果它还敢制造,使用人骨的法器,我看您也就不会信了,可您位什么不去西藏看看,为了宗教,种族,文化原因,西藏也不容易看到了,但还是有办法,而且小孩子的骨头是可以用法医的手段看出来的。
                    >>你怎么知道我没有去西藏过?:)要想在西藏找到人骨的法器,也不难。但是你要看这个人骨法器是人死了以后取骨头做的,还是为了做人骨法器杀人?无论哪个宗教,哪个社会,人多了,自然鱼龙混杂。我也相信以前或许有为了做人骨法器杀人,但是不代表全部,或者说不代表正统。你能找到一个十全十美的社会吗?林子大了,总有害群之马。

                    5:
                    关于藏传“佛教”的那位领袖我再说几句,享受着人民的贡奉,在毛泽东来的时候把老百姓扔下,自己逃跑,在世界满处乱转,混脸熟,现在知道没生命危险了,又要回来,它有什么资格称自己是佛教徒,还肉身成佛?
                    >> 享受着人民的贡奉不是他的错,他是宗教领袖,当然信众会有供奉,这和基督教没什么差别。连这里的民主选主都有赞助金呢。毛泽东来了,他不跑,等着红卫兵来了给他戴高帽?上街游行?要知道,文化大革命已经把无以数计的宗教法宝给毁了,如果不是达赖喇嘛的出走,藏族的文化不知道还要毁灭多少。现在在西方,几乎大部分经典已经完成了从藏文到英文的翻译。而现在很多在国内能看到的中文有关藏传佛教的经典,还是从英文翻译过去的。正是达赖喇嘛和16世大宝法王在西方的巡回传法,才让藏传佛教在西方落地开花。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                    • 再次支持!仁华兄台能否就藏传佛教来个专题开开课,给大家普及一下
                      • 看问题,要看本质,不要被一些生僻的名词吓倒。对于宗教的好坏,要看这个宗教给大众带来了什么。我倒是很感兴趣藏传佛教过去给藏族同胞带来了什么好处。将来能带来什么。
                        • 那伊斯兰教给那些国家带来什么好处呢?佛教立国的泰国还不是那么过人妖吗?宗教本来就不是功利的,也不能解决所有问题。宗教是给信众精神的引导和心灵的寄托。
                          很多藏族同胞过着清苦生活,但是,他们心灵比一般凡尘浊世的人更加清澈明亮平静快乐
                          • 看到你,我想起很久以前的一首歌
                            苏芮-亲爱的小孩
                            • 看到你写的文字,也想起一首歌。
                              梁静茹---勇气。
                          • 菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。心之所向,才是关键,如果,活佛,只是修身养性,不是政教合一的产物。那还有的一说。建议你多看看西藏历史,这活佛是怎么来的。
                            • 请教一下,六祖偈语与我们讨论的藏传佛教有什么关系?你说的这点不无道理,但是欧洲教廷不也有过极度黑暗的历史吗?难道你就可以因此否定整个基督教?再者,这似乎和藏教本身没有多大关系,而和西藏独特的地理环境以及生产力水平有关
                              还有,西藏本身的社会进程就比中原晚,那时他们还是处在封建农奴制。就是今天的地球还有处于原始社会的地方。以先进的发展的社会之眼光来批判发展迟缓的社会本身就不公平,而把一切责任都推给藏教甚至完全否定它,这就是--老江说的那句话了

                              经济基础决定上层建筑--你还要补补课。
                            • 老兄啊,您既然引用了“本来无一物,何处染尘埃”。既然本来无一物,那么有何来的心向?既然何处染尘埃,那么即便是活佛是政教合一的产物,那么又何时染尘埃了呢?
                        • 我们从小的教育告诉我们,是共产党和中国政府让藏族同胞摆脱了农奴制度,给他们造了公路,使他们的生活逐渐一天一天富裕和"幸福"。
                          但是从我的接触下来,在西藏这个几乎全民信教的地区,人民看重心灵信仰,远远重于物质生活。我们在国内学会了用一种思维看待事物,在这里,我学会了尊重别人的选择。
                          • 那是因为西藏封闭,落后,没有外来思想冲击,所以才全民信教。随着西藏的开发,西藏人的思想会发生变化,各种思想都会有的。你就不必做这个保守派了。
                            至于说到尊重别人的选择,拿要看是什么选择了,如果一个人选择杀人,放火,偷窃,你还会尊重他的选择吗?呵呵。。:-)
                            • 首先,你所谓的思想落后,西藏的开发,都是建立在我们所谓的对幸福快乐的定义之上的。但是,有没有想到过,有些有信仰的人,并不需要这些所谓的物质生活,他们所在意的就是心灵的宁静。
                              去一些西藏甚至北美的闭关中心去看看,这样的人比比皆是。不要把我们的想法强加给其他人。
                              • 心灵的宁静那么重要? 痴呆患者或者猪的心灵很宁静的,有什么意义?
                                • 有点狡辩吧!
                                  难道你不向往那种茶香悠然碧海星空的宁静?
                                  难道你不曾留恋大漠孤烟长河落日的宁静?
                                  难道你不尝梦想投入玛旁雍错那圣洁的宁静?
                                  难道你不愿聆听破雪而出的嫩草呼吸的宁静?

                                  因为单纯因为不执着因为天地有我,心才宁静
                      • 作为一个初学者,我可是实在没有什么可以普及的.如果你感兴趣,我可以推荐一些网站给你.
                        • 好。请PM给我,谢谢
                    • 再说明
                      本文发表在 rolia.net 枫下论坛再说明:
                      1。我强调“因果”,是因为我学到的,和我感受到的都告诉我因果是佛法的唯一的基石,其实也就是圣经中的上帝。而您认为“因果”是“之一”,我们完全不同,所以我不再和您讨论这个问题。
                      2。实践是必需的,否则就是口是心非了,通俗的话就是满嘴仁义道德,一肚子。。。,但藏传,密宗也就是现在的达赖那一枝,我不会实践它的东西,正如我说过的,我无需为了知道狗屎不能吃而去品尝它。
                      3。我从未研究过任何一种宗教,宗教是让人们彼此关怀和帮助的,不是让我们去研究他。
                      4。看样子您也承认有人骨法器的存在?那到底怎么来的呢?可惜您的解释我不相信,因为我认为您是重复达赖的解释,而我的解释您也不会相信,因为您认为我是受别人骗,或者我是共党走狗等等。
                      5。这么说达赖出逃是为了保存西藏文化?为了传教?我不明白难道在佛家的思想里,代表文化的法器,书卷等等比人民的生命更重要?达赖不是活佛吗,有事的时候出逃以保存文化,没事了回来享受供奉?而如果是为了传教,那我就更不明白了,为了给西方人民传教而离开西藏,那就跟共产党没关系了,反正他要去西方传教,为什么要造出一个受迫害出逃的烈士模样?文革破坏了寺庙,可您怎么不说是人民发现达赖骗了他们生气借机砸的寺庙?更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                      • 我看到密宗修炼过程中,有些步骤很变态,分别拿老太太甚至老母/中年妇女/美少女同睡,修炼禁欲
                    • 毛泽东来了,他不跑,等着红卫兵来了给他戴高帽?上街游行?----他跑的时候还没有红卫兵呢,他的出逃只和权利有关。
                      • 但是从那时候开始已经对藏族文化的破坏已经开始了。Brat Pidd主演的“Seven Years in Tibet”里有一个镜头,给我留下了很深的影响。解放军代表走入西藏寺庙与达赖喇嘛谈判的时候,
                        一脚就把西藏喇嘛辛苦很久搭的坛城踢散了,你再看当时在座的喇嘛的表情。如果你能明白坛城对于喇嘛的意味,你就或许有点明白为什么达赖喇嘛要走了。我当时的想法,如果我是达赖喇嘛,我也会出走的
                        • 呵呵,俺知道你要提这个电影,所以我说,关于西藏,是要看立场的,西方人的立场肯定和我们不同,你不会这么容易就让别人给洗脑了。这要用江主席的话了,
                          too simple, sometimes naive :-)
                          • 算了,不辩了。本来由我而起,那么还是由我而结束吧。呵呵
                            • “为达赖喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法,为切实完成此事,需当时抛食,急需湿肠一付、头颅两个,各种血、人皮一整张,望即送来。”
                              • 这封50年代初旧西藏地方政府有关部门致《热不典头目》的一封令人震惊的信件,至今保存在西藏自治区档案馆里
                                • 大夫,有无听说过“天葬”?
                          • 别动不动就说别人naive,给洗脑了. 人与人内心世界不同罢了. 人家也可以认为那个naive, 给洗脑的人是你呢.
                        • 1,你先承认上一个错了,即达赖出走和红卫兵无关。 2,Seven Years in Tibet只是一个电影,根本不能作为证据。 3,达赖在开始并不想出走,他出走发生在7年以后,而且是仓皇出走。
                          宗教我不懂,不过西藏并不只是宗教。
                          • 有关,达赖是活佛吗,预知很多年,先有红卫兵,后有和平奖,就是忘了出的来,回不去,主人把门关上了。
                            • 头号蒙古大夫, I totally support you. Some people intend to keep their selective memories and don't admit things they don't want to admit. I'm 100% with you.
                        • 怎么您看的电影可信性就那么高
                          我还看过电影里有喇嘛,农奴主剥人皮的你能信么?
                          我看的书,老人讲给我的故事就毫不可信?
                          那一个进藏的小兵,还是个孩子,因为贪玩,打死个破鹰尝命的事你怎么不说了?又是因为信仰,鹰对藏族人意味着BALA,BALA,BALA.
                          人那,不要自己喜欢什么就要不顾一切,你明知道西藏有人骨的法器为什么还要让我去看TORONTO的道场,为证明没有人骨法器?说好听点你是误导,说白了你就是想撒谎。
                  • 你明显给仁华兄比下去了,强辩没有用,谁对佛学了解一看便知。
                    • GOOD EYES
                      • 你的这种态度让我又想起一首歌
                        萧萧--倔强的坚强
            • 您自己看看我为什么非常讨厌它们
              鼓:有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等,更有骷髅鼓,俗称为嘎巴拉鼓,藏语称为“扎玛如”,是用两块人顶骨弧面粘接而成,然后两面蒙上猴皮,左右有骨坠,下有一个小柄及丝绦带子。有大小两种,直径分别为20厘米和10厘米左右。按照密教经典规定。修双身法用的手鼓的骨要用童男童女的头骨制成,童男要16岁的,童女要12岁的,然后蒙以猴皮,并在上面画“雅布尤姆佛”(雅布为父意,尤姆为母意,即父母佛,一般称双身佛)。这种手鼓在法会演奏时和金刚铃并用。鼓的种类很多,除骷髅手鼓外,另外还有一种曲柄鼓,它的鼓锤曲如弓形,鼓的直径约一米,下有一柄,诵经时,喇嘛自己用左手持鼓柄,右手用曲柄的鼓锤伴奏。这是汉地寺庙地所绝没有的。
              http://www.tibet-web.com/zongjiao/fashi/01faqi.htm
              • 同修,你提供的网站的 credibility 太差,是不能拿来做论据滴
              • 毛泽东老人家说的好:没有调查研究,就没有发言权。如果你在多伦多,我可以告诉你几个非常地道的藏传佛教的道场,您自己亲自去看看,那些东西是用什么做的。
          • "如果藏传“佛教”还能被您称之为佛教,我也无话可说。" 真是语不惊人誓不休啊
            • :D 蒙古大夫这一次确实有点无畏大发了。
    • 又古狗了些内容。教育水平:印度十五岁以上人口中,65.5%的男性和37.7%的女性能够读写,而中国相应数字为:男性89.9%,女性 72.7%。预期寿命,印度男性62.55岁,女性63.93岁;中国男性70.02岁,女性73.86岁。
    • 那个你的高学问印度同事就不要性生活了?还瞧不起女人
    • 本以为去了能看到电影中那些混血美女,结果一个也木有,只看到了贫富两级分化悬殊,还有马路中央一溜贫民草棚,还有到处弥漫着一股难闻的气味
      • 说到贫富悬殊,他们一个挨踢人的收入顶多少个民工?
        • 这不大清楚,只短短的去过马德里5天,才只是看到一些表面的东西而已
          • 马德里?好,好
            • 朋友, 我看你还是给他们来个基础教育吧..........
          • 马德里 (西班牙) 新德里 (印度) 地理都没学好,就来吹牛!@
            • 不留意写错一个字,就说别人吹牛?
            • 你这人很奇怪,去过就是去过,没去过我也不会说去过,我为什么要吹牛?只是写错了,就贬低别人?不要总抱着怀疑的眼光去看别人。算了,感觉真没意思
              • 恼羞成怒..........
                • 恼羞成怒???呵呵,你想怎么说就说吧,我无所谓,反正网上也没什么
                  • 呵呵,对. 马德里 新德里 都一样. "我无所谓,反正网上也没什么"
                    • 问你一下,你有没有出错的时候?至于嘛?看到别人一个小错误就抓住不放,冷嘲热讽,很有成就感是吗?
                      • 对,很有成就感. 不给你点砖,你还以为灌水太容易了. 等你那天发觉我把"北京" 变"东京" 时, 尽管 "冷嘲热讽" 吧.......没有砖, 来这干嘛?
                        • 感觉你倒有点恼羞成怒
                          • 哈哈. 那你就变成 "脑差成怒"了
                            • 何解?
                              • 请先交学费 ...........
                                • 不说算了,睡觉了,没人拌嘴玩了,别后悔
                                  • 敬请吃好,睡好. 晚安.
                                    • 晚安,睡觉前再和你吹个牛
                                      以前在国内公司出差去过6、7个国家,没感觉有什么,所以我也没必要为了一个新德里来炫耀什么
                                      • 这我信, 基本上是印度,越南,伊拉克之类的国家......... 10 个可能也不止.
        • 印度的"贫富悬殊"真是触目惊心, 有空您自己看看去就明白了. 虽然中国的两极化也是越来越严重, 不过跟印度比绝对是小巫见大巫.
          • 以前为一家东南亚公司工作,和印度同事一起呆了几个月,交流讨论的结果,他们挨踢人的收入,值不了几十个民工。所以我得出印象,所谓两极化严重,不过是和街头流浪汉一样,人家摆了出来而已。
            • 不那么简单的, 跟你同事聊不如亲眼去看看, 看完回来再谈.
              反正我在那里接触过印度的"贵族", 绝对是过着'白玉为床金做马'的生活; 也见过那里的赤贫, 那可比咱民工苦多了, 而且数量惊人.天为被地为床, 腰间一根草绳, 胯下一块破布, 48度高温没地儿躲没地儿藏, 黑得碳似的, 干的就一把骨头. 相比之下, 民工过的日子那叫小康.
              • 不知道印度的贵族,有没有富到给捏脚小姐一下子甩出一万美金。你形容的印度贱民,倒让我一下子想起来聚在北京东庄里的上访人。
                • 我错了, 宁和明白人打顿架,不和糊涂人说句话, 我没事儿接你的茬儿干嘛呀.
    • 转帖--------不知如何转,只好PASTE过来了,我不信宗教,但我相信宗教可以帮助政府稳定民心,她给人以信仰和寄托
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛第一章:初入新德里

        到印度已经一个星期了,来跟大家说说我的所见所闻。

        由于中国对媒体的控制力度比较大,因此我们对很多国家的了解几乎全部来自于政府的宣传:“印度人口也有10亿之多,但面积只有中国的三分之一大小,因此地少人多;近代一直是英国的殖民地,广大人民生活在剥削与压迫之中;科技很发达,软件业名列世界第二;天气太热,每年都热死几千人,不适合人类居住”。

        到了印度,首先让人感到惊讶的就是新德里国际机场的破旧,机场大厅的四面墙都是用石灰水粉刷的,没有什么广告和宣传画,墙上面满是污渍,很多大块的墙皮已经掉了下来,露出黑乎乎的砖块。更令人惊讶的是,从新德里国际机场望出去:唯一一条公路的两边居然到处都是破旧的棚屋,还有很多人就睡在公路边上,甚至睡在汽车下面,公路两边的地面上还有很多象下水道井盖大小的洞穴,据说这都是穷人居住的地方。沿着公路进入市中心,我们惊讶的发现,马路两边有很多穷人的房子。所谓“穷人的房子”,就是用装石灰的编织袋和几根树枝搭成的,没有四面的墙壁,一家十几口人就住在几平方米的屋顶下面;也有条件稍好一些的,住在黑乎乎的帆布做成的帐篷里面,让人联想起了电影里的游牧民族;条件再好一点的就用废弃的铁皮搭成屋子,在城里,很少见到砖瓦搭成的房子。以上信息完全正确。

        进入城市,吃惊的目睹了传说中印度的一大奇景:行驶的公共汽车上,不但车厢里挤满了人,车顶上也坐着人,居然连车厢外面也挂满了人,虽然扒着车窗,神情却泰然自若,毫不紧张,其技术之高实在让人佩服,我当时就想:美国的蜘蛛侠是不是从印度移民过去的。再仔细一看,发现在车门的位置上没有门,只有一个门框,连驾驶室也没有门,后来才听说:这边的公共汽车路过站台时是不停车的,上车的人直接扒到车窗、车门框上,下车的人就直接从车门跳下去。(不太全面,有时候车顶都做满了人)进入新德里的繁华市区,失望的发现所有的建筑通常只有二、三层,全城最高的建筑也只有4、5层楼高,实在不像一个大国的首都。后来,经过当地人确认:得知整个德里的最高建筑为9层。

        更令人失望的是:街上的商店大多都只有国内的一个售报亭那么大,无论店里、店外都是极其的脏乱和破旧。由于面积太小,通常每个商店只卖一类商品,种类也非常之少,没有什么挑选的余地。比如说买鞋吧:一进门,老板就会请你坐下,服务员跪在地上仔细观察你的脚,估计一下号码,然后拿一双鞋给你,不满意就再换一双,直到大小合适为止,最多可以挑选一下颜色,基本没有样式可供选择。

        尽管城市如此残破,但是物价却令人咋舌:任何生活用品的价格都是国内的2-3倍,甚至10倍:洗发水要50多元一瓶,矿泉水瓶(空瓶)要6元,香皂10元1块;大白菜要10元钱1斤……。原因很简单:当地的穷人用不到这些东西,这些都是用来给外国人用的。是这样的,东西奇缺,还很贵,没有大的超市。

        尽管如此,很多必要的生活用品在这里仍然买不到,比如:餐巾纸、洗洁精、一次性纸杯等。很令人难以接受的是,印度人所谓的“上厕所”,就是在大街上解决问题,不论男女。很好笑的是,街边的公共厕所没有屋顶、也没有四面的墙,只有几个露天的蹲位孤零零的放在那里。

        印度人的饭店就更不能提了,大家做好呕的准备。首先:在印度,餐具是不消毒的,全印度的市场也买不到消毒柜。其次,就是他们的吃饭方法,将菜肴熬成糊状,用手指将菜和米饭搅在一起成一团浆糊状,再把牛奶、饮料倒进去,继续用手指搅。看着他们用黑乎乎的大手搅拌的过程,大多数国人都会作呕;不过通常是没有这个机会的,因为他们的饭菜发出一种熏天的酸臭气,中国人闻到了都会躲在至少十米之外。在当地,很少中餐厅,也买不到任何中国的零食,很让人难熬。吃饭是这样的,中国餐馆条件要稍微好一些,但是也都没有消毒,吃饭用的餐具,他们都是用一条黑的发亮的毛巾给你擦一下就用了印度人的穷是真正的“赤贫”。在城市里,即使是闹市区,也随处都可以看到:一家十几口人,住在用装石灰的编织袋和几根树枝搭成的,仅有8、9平方米的房子里,没有四面的墙壁,一家十几口人就住在几平方米的屋顶下面。据说坐飞机在孟买上空可以看到地面上很大一片白色的东西,好像我们中国的塑料大棚一样,其实那就是穷人用编织袋做的屋顶。不过我倒觉得他们的治安不错,房子既没有墙壁也没有门,居然都不会丢东西。

        有一次,我在车上看到路边一个走路的年轻女孩,身上的“衣服”质地很特别,朦朦胧胧的似隐似透,还发出闪烁的天蓝色光芒,我当时就很奇怪这衣服是什么做成的,在中国没见过这样的布料。走近一看,大吃一惊,原来她根本就没穿衣服,只是在身上抹上了一层蓝色的颜料。我估计:她可不是为了时尚而裸奔,也不是完全是为了遮羞,主要是为了防晒:当地的气温通常都有45度,下午可达到50度,半夜也有40度,如果不穿衣服,肯定会把人晒死。

        当地人也没有什么娱乐活动,白天上班或睡觉,晚上拜佛,就连世界五百强企业里的员工也一样。包括那些搞软件的,离开计算机就开始祈祷,让人觉得不可思议。当地所有的商场、饭店、理发店、甚至按摩的地方,所有的服务人员都是男的,传说联通老总来印度考察,点名要去当地最豪华的洗浴中心,要了一个“泰式洗浴”、一个“土耳其浴”后就进屋了,过了一会,围着浴巾就出来骂:“怎么服务的全都是男的!”。

        第二章 排名世界第二的发达国家

        尽管印度如此落后,然而,在印度人的心中,他们从来都是整个世界的第二名(第一当然是美国了),他们认为印度的一切都是最好的,只有美国和日本才能够和他们相比(愚昧与无知);他们常说的一句话就是:“We must work more hard, Otherwise,China will catch up with us in twenty years.”。在印度人的心目中,今天的中国还没有楼房,我们还都住在茅屋里,更谈不上坐在这里上网灌水了。印度人常常把中国的上海称作“东方小孟买”。事实上,清政府时期的上海,恐怕已经超过现在的孟买了。

        前几天,一个印度人都上海去,看到七、八十层的金贸大厦,眼睛都直了,我同事对他说“印度有这个吗?”,他竟然回答说:“唉!想不到我们印度给你们中国贷了这么多款,你们竟然拿来盖这些东西!。”

        有一次,我和司机开玩笑问:“哇,德里怎么有这么多高层建筑,每栋楼都有二、三层?他回答我说:“Of course,does China have so many high buildings?”德里有一个著名的三层楼电影院,下面有五、六个专卖店,当时我问司机,这是哪里呀?司机骄傲的回答:“This is New YorkManhattan!”。听得我哈哈大笑,于是我指着路边的一个帐篷问:“那这里是不是芝加哥?”

        不过,由于印度全民信奉宗教,几乎人人都活在神的世界里,他们的幸福感非常强,是全世界几个幸福感最强的国家之一。印度人的张狂只有到印度之后才能体会到,在他们眼里,我们到印度就应该有到了天堂的感觉,所有的一切都应该是国内见不到的。

        第三章 谁剥夺了我们快乐的权力?

        在如此残乱、破旧而物价奇高的国度,我们一定会以为:当地人都生活在水深火热之中。然而事实上,无论任何一个国人来到印度,都会产生无限的感慨:感慨我们的生活是如此辛苦,如此麻木。下面,让我们来对比一下。从小我们就知道,我们中华民族是一个勤劳的民族。到了印度,我对这句话有了充分的体会。当地的有钱人每天在家里睡觉、祈祷、看电视,最多在家里的花园打打球,很少出门;可不像我们国内的有钱人活得那么累,还要天天出去应酬:吃饭、喝酒、过夜生活、打麻将。中产阶级,也就是象我们一样出来打工的,每天9:30上班,工作七小时,几乎从来不加班。而且上班的时间,也基本都在聊天、喝茶,侃大山。印度各种节日加起来至少比中国多三倍;工作轻松的很。这些白领下了班也没有什么娱乐活动,到了家里就祈祷,念经念到晚上9:00吃饭,吃过饭立刻就睡觉,所以个个都是大肚子。周末也基本不出门,就在家里看电视。

        也有勤奋的人,早起锻炼,他们这个国家的锻炼方式是走路、咆哮或者瑜迦,早上在去公园锻炼的人:有的绕公园走一圈就坐车回去,有的站在那里大喊大叫,有的躺在草坪上好像睡着了,估计是在练瑜迦。我当时就像,这个民族真懒,连锻炼的方式都那么懒。

        他们的劳动人民也很懒,很多人就在家里呆着,根本不出门,也不知道他们靠什么生存;就是那些最辛苦建筑工人,也懒得很,每天只工作几个小时,而且效率非常低,通常一个施工队盖一幢二层的小楼要盖一年。我就亲眼见到一个刷墙的工人,一整天刷的墙大概只有两只手掌那么大。这时候我才明白,为什么德里的建筑这么少,因为盖楼盖的太慢了。

        德里市中心30公里外的地方,有大片的荔枝林、椰子林,有很多人摘了果实在路边卖,虽然城里价格要贵的多,但是他们不会进城去卖,因为嫌太远,懒得去。(注:在印度,随便哪里都可以摆摊卖东西,没有人管也没人收税,但是街上的商贩不多,为什么?因为当地人觉得卖东西太累。)

        印度人没有户口的概念,想在哪个城市生活就在哪个城市,不需要任何手续,也不需要任何费用;只要是没有人住的地方,都可以去住,没有人管。我就看到很多人住在国会广场(其宏伟规模和政治地位相当于我们的***广场),没人管的。印度人一般不需要买房。新德里城区里有大片的空地。需要房子住时,就在城里找一小块地方,找人把房子盖好,就可以住进去了。当地法律规定:在一块土地上,谁在上面盖房子居住谁就是这块土地暂时的主人,如果在这块地上生活了30年,就永久的拥有了这块土地,政府也没有拆迁的权力,所以,整个印度都没有高速公路,因为没办法拆房子。有人一定会想:多占一些地,卖出去行不行?不行!因为到处都是空地,所以土地是不值钱的;另外,印度人也比较懒,他们觉得大小只要够住就可以了,也想不到多占一些土地将来卖掉。

        其实,如果仅计算工人的劳务费加上砖头、石灰的价格,一套房子的造价绝对会在一万元之内。但是,大家肯定会有疑问,城市里哪里会有那么多空地,让人随便盖房子?答案很简单:地方大!首先,城里到处都是大块的空地,我看即使把半个上海搬过去也住的下。退一步说,即使城里没有地方还可以在城外找地方盖房子。可是,又有人会问:如果到城外去盖房子,每天怎么上班,那不是要天天迟到?正好引出下一个问题。在印度,一辆崭新丰田嘉美轿车的现价大约折合人民币2-3万元,有车一族的全部花销就是这两三万元加上汽油的费用,没有任何其它费用:车牌费、养路费、管理费、罚款……都见鬼去吧!这个价格,我想大家肯定都承受的起。所以,一个月收入5千元的白领,几个月的工资就可以买下一辆汽车和一套房子。请各位想象一下:如果我们的工资不必用来供房买车,全部都拿来吃喝玩乐,我们的生活将会“多么美好呀”!

        印度是全民公费医疗的,再穷的人也不用担心看不起病;不过印度当地人全都信奉宗教,病了的话,主要是靠拜佛、祈祷,基本不去医院。

        生活在印度的城市里,很多事情不用当地人操心:不必担心买到假烟、毒酒、带毒的山楂食品、粉丝,在街上买东西不用费心侃价,都是实价,也买不到什么假冒伪劣商品。当然也有不足的地方,就是买不到盗版软件、游戏和盗版DVD。不过这只是对本国人,看到外国人他们还是会狠宰一刀的。

        德里的空气非常清新,到处都是自然生长的树木,看上去比人工的绿化要舒服很多。由于当地人都信奉宗教,喜爱动物,所以城区里到处都是动物,走在街上,不但经常见到各种各样的狗、牛(洗的很干净的宠物),还有松鼠、鹰、獾、各种花花绿绿的鸟,甚至还有孔雀、野猪,可以充分感到人和自然的和谐。昨天我看见几只孔雀在街边觅食,飞走的时候,姿态非常美丽,就像传说中的凤凰一样。要是在中国,早就被人抓来涮火锅了。

        由于90%的印度人信奉宗教,所以人和人气氛很平和、融洽,不会吵架、更不会动家伙,。当地人也不偷当地人的东西(只偷外国人的),所以穷人的房子没有墙壁(当然也就没有门窗了),也不怕丢东西。其实他们也没什么可丢的。

        在这个国家没有“面子工程”,很多政府机关都是三、四层的小破楼。最令我惊讶的是,有一天零上47摄氏度的高温,我去移民局和电信局办事,发现那里面竟然连空调都没有。在新德里最漂亮的建筑就是亚洲各国的使馆(尤其是中国的),还有……(一会儿再说)。总而言之,他们的政府绝不会去投资几十亿、上百亿去修什么大剧院、世纪坛、奥运村,也从来不在体育运动上投资;政府的钱基本上都用来搞教育、扶贫、还有军事;与中国根本不同的是:议员们讨论最多的话题就是如何改善穷人的生活,而不是如何盖楼、修路、收税、,为自己造政绩。也就是说:在中国,衡量官员政绩的是GDP、税收和与上级领导的关系,硬指标是GDP和税收,没有人关心民众的死活;但是印度官员的衡量标准是改善贫民生活的程度,这是硬指标。当然了,印度的贪官比中国还多,几乎所有的官员都会索贿,但是幅度比中国小的多,通常只是收点办事费,其金额大概在人民币几十块钱左右,还是很物美价廉的。

        这里手机话费和市话价格差不多,长途和市话的价格也差不多,而且都是单向收费。全国有80几个电信运营商,竞争非常激烈。打破了垄断的电信行业,服务态度非常的好,把顾客象大爷一样伺候着,哪象***中国电信、中国移动那么牛×。手机的价格也不贵,2、3百元就可以买到最流行的机型(比Nokia3310)。

        这里执行12年义务教育,收费几乎为零。不用担心孩子上不起学。

        如果出门需要“打车”的话,起车费2元钱人民币。(对外国人他们会狠宰一刀,但有个5、6块钱也足够了)。

        印度的金融系统非常透明,银行里没有什么死帐、坏帐;所以不用担心你的钱在银行里贬值。我们中国人的钱存在银行里,虽然表面上的数字没有减少,可是北京、上海、深圳三地的房价涨了多少,大家都清楚,可供我们消费的净值是越来越少了。

        在这个信奉宗教的国家,人人都相信宿命论:穷人会很安心的世世代代作穷人,不会有什么不平衡的心理,而且也甘心让自己的后代永远做穷人,也不会有什么不平衡的心理。因此,这里的穷人绝不会抢劫、杀人、制假售劣。他们的穷人和富人总可以和平相处,这在中国是无论无何做不到的。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • Good. Thank you.
      • Very good article!!
    • 不太了解。