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感谢用心的评论:1.美国联邦权力来自于州,

这个说法,是制宪会议没有解决的含糊问题,南北战争,南方就是持这个观点,所有有权分家。是通过流血才解决这个问题。加拿大宪法,当时就是看到这个问题,所以更强调集中,后面关于1867年宪法会再说到。2.加拿大和美国不一样的是,最初是英法两个民族,后面是不断涌入的移民,国家认同,如何建构国家意识,很重要。3.我对国家控制媒体不认同,因为加拿大是民选政府,而且有言论自由。不过这一点不争论。4.我不担心走向专制。因为和美国一样,加拿大司法独立,法官的独立性、水平、以及社会的认可度,不亚于美国。5.两国还有核心区别,美国是三权分立,参议院权力也很大,加拿大是责任政府,立法行政实际是合一,参议院是摆设。5.类似于美国权利法案,加拿大1982年宪法有权利与自由法案。最高法院就是用这个,否决联邦和各省侵犯公民自由的立法。我后续会在小红书讲,感兴趣可以关注。这个读书笔记是一个系列,在我的专辑里面,有兴趣可以看其他部分。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下茶话 / 社会政治 / 加拿大宪法读书笔记:前言和导论 +5
    • 少研究这些没用的东西,多给老婆做做按摩,锤锤背,多做几个可口的饭菜来得实在。 +6
      • 感谢亲自指导我的生活,跪谢慈安 +4
        • 必须感谢啊。不给老婆做做按摩,锤锤背,不多做几个可口的饭菜,特意上网发帖指导一个陌生人的生活。大爱无疆啊
          • 对啊,我这不感恩的心,感谢有她。。。
          • 不用他感激,你看着吧,过几天不是和长发哥长发哥短的,要么就是讨伐大统华,不然就是再发表发表普及法律法规的文章。
            • 感谢指导我如何称呼别的网友,感谢指导我应不应该讨伐大统华,感谢代表我表达我是否在普及法律法规,感谢我表达我在真心实意的感谢您
              • 关了一周小黑屋,咋变化这么大了?揉脸ID被人黑掉了,换人了?枉费了刁民哥的好绰号了哦
                • 没听出我是反讽吗,我语文这么差了吗😂😂
                  • 我读书少,没你读书读那么多。你厉害。
                    • 我不行,反讽别人都听不出来😀
                • 他刚发了另一个帖子,这个网站什么人让他给这个网站发广告贴,他不肯,关小黑屋大概跟这个有关吧。那个帖子被秒删了。如果这样,我还挺佩服他。比那个天天靠替坛主做广告拍马屁,而在这里上蹿下跳享受特权的长发强太多了。 +3
                  • 澄清一下,关小黑屋和广告无关,小黑屋是自诩懂言论自由的老移民举报的。广告是揉脸好像新年晚会给我发私信,让我写软文我说你们私人财产,删帖没意见,但是不骂人不歧视的贴给我删了,还让我给你写广告帖,多少钱都不干,何况没提钱 +1
                    • 你那个朋友长发给那个晚会写的很肉麻的,所以从不关小黑屋还有特权。你该学学。当然所有这一切都是个人自由,哈哈。
                      • 他写没写我不知道,写了也是个人自由,我只能管得了我自己不写
                  • 一个读过书,一个没高中毕业,还是有差别的。
                    • 看来花钱买高级会员还不行,还得免费给坛主发广告贴才能有特殊待遇。
                    • 我高中没毕业,二十六个字母没认全,冒充昌平法专毕业生
        • 送菜哥接受教训,以后所有贴子要这样写:“XX读书笔记 --- 写于给老婆做完按摩,锤万背,做完几个可口的饭菜后” 😄 +1
          • 老农哥妙笔生花,或者请揉脸帮忙搞一个模板,每篇有个揉脸按语:按,这篇送菜哥是先给媳妇按完老寒腿,炒了几个臭鸡蛋去,伺候媳妇就寝之后挑灯写的😀😀
    • 你这有点过时了吧。我记得当年上LINC的时候学过说加拿大在老土豆时候重新修宪了,人权宪章才是核心。 +2

      很多加拿大人看来,加拿大直到那时才真正独立,以前都是英国殖民地
      • 你说的建国观, +1
        正是作者批评的奥斯丁的绝对主权理论。按照奥斯丁的主权理论,加拿大今天也不是个国家,国家元首都是别人的。人权宪章只是最高法院解决公权力和公民权关系的,公权力自身的建构,责任政府、法治、司法权本身、联邦和省、魁北克和其他地方,这是这本书的核心。多大法学院院长的书,不容易过时,尤其从历史的角度看宪政的形成。
        • 1922年的书,任他是什么多大法学院院长,他也不知道几十年后的事
          • 讲了是从历史的角度讲加拿大如何建国,
            在一个多元文化种族如何实现国家认同,建立法治、民主、自由,当然,书的好坏和他是否多大没关系,但同样也和书是啥时候写的没关系,我读的书少,自我感觉不错。奥斯丁的主权理论是我以前熟悉的,这本书从加拿大的例子提出来反对奥斯丁理论,这一点拓宽了我的视野,而且我也赞同
      • 法国人不同意,您换个学校说法就不同了
        • 这个有啥同意不同意的,大家各抒己见,谁也没有权力强迫别人同意不同意 +2
          • 加宣部对新移民洗脑
            • 这话是红卫兵来加拿大了吗? +1
    • 普法急先锋,加国战某滑👍 +1
      • 师爷,您又来捧杀我了,我英文字母都认不全,岂敢普法,只不过是想赶紧学习补课,免得被人用加拿大法律来吓唬而已
        • 要让某滑知道,休想拿法律当挡箭牌!
          • 某滑倒是实诚人,从没有和我谈美帝走狗的法律,都是干劲利落开除我,不墨迹,主要是揉脸这帮二把刀,以为认识几个单词就懂西方文明,就懂美帝及其走狗法律法律,我虽然也不懂,但至少不敢吓唬别人,有自知之明
            • 某滑今年收益是否断崖式下跌?
              • 清楚了刁民哥,害群之马,断崖式上升😃😄
      • 哪国的先锋,普鲁士还是法国?
        • 乃是扫北大元帅帐下先锋官,挑滑车的高虫
          • 字伯远,汝州鲁山人士也😎
    • 虽然加拿大的王位继承方式与英国的一样,但加拿大还是有加拿大的王位继承法Succession to the Throne Act, 2013
      • 认可英国的,对吧?
        • 从法律的角度上看:不认可。
          • 按照这个,可能选一个不是英国国王的加拿大国王吗
    • 奇怪,那位谆谆教诲我言论自由的老移民跟帖哪去了,我向祖宗十八代发誓,我绝对没有举报删帖
    • 加拿大早就没有了言论自由,自卫权,私产权
      • 要看怎么定义言论自由自卫权私产权
    • 谢谢,读了,挺好
      • 自己的笔记,多批评😀
    • 很有趣,也很巧合,我最近在讀美國的憲法。了解到美國獨立戰爭的敵人就是英軍,後來被華盛頓領導的美國大陸軍打敗後,撤回到了如今的加拿大。

      我很有興趣想知道美國和加拿大從各自的角度是如何看待那段歷史的和各自的憲法的。


      首先一個不同是,美國並不強調国家感情、国家认同,而注重的是殖民地人民的權利。當時的國家認同,就意味著是對當時的英王喬治三世的臣服。而喬治三世並沒有給殖民地人民適當的權利,用現在的話說就是把美國殖民地人民當成了只能納稅而沒有權利的韭菜。所以美國人不得不反抗以擺脫英王的統治。而美國人的戰鬥起初不是為了國家而戰鬥(那時的美國還沒有成立),而是為了自己的權利與自由而戰鬥。後來美國的《獨立宣言》(1876年),控訴了喬治三世的27項罪行,十一年後(1887年)又針對喬治三世的27項罪行制定了美國憲法。可以說沒有喬治三世,可能就沒有美國憲法。美國的《獨立宣言》中明確指出,政府應該是為了保護人民的權利而建立,如果政府濫用職權,企圖把人民置於專制統治之下,人民就有權利推翻這樣的政府。


      你所說的『美国宪法过于认为联邦的权力来自于州』其實並不準確。事實是,基於所受的的英王喬治三世的迫害,美國人認為聯邦政府不能有太多的權利,否則會損害人民的自由與權利,所以憲法只授予了聯邦政府二十項權利,其他沒有授權的權利歸於州政府和人民。說『联邦的权力来自于州』不準確是原因是,美國政府的立法權是來自國會,而國會代表又是各州選舉出來的,所以說權利來自人民更準確。當然,美國各州的權力也很大,但州的權利來自州議會,議會成員也是選舉產生,所以也是來自人民。所以我覺得美國人的權利比加拿大人的權利要多,而不是更少。


      相較於美國憲法,加拿大的憲法可能授予了聯邦政府更多的權力,而一旦這些權利被濫用,人民就只有更少的機會去更正它。比如說,加拿大政府控制了媒體,人民就少有了知情與言論的自由。加拿大政府一旦走向專制,不知道有什麼力量可以扭轉它。


      最後,謝謝你分享讀加拿大的憲法的心得。我會繼續關注你後續的文章。我想知道的是 ,加拿大有沒有類似美國憲法修正案的權利法案?如果有,它是怎麼產生的?以及它賦予了加拿大人什麼樣的權利?

      • 感谢用心的评论:1.美国联邦权力来自于州,
        这个说法,是制宪会议没有解决的含糊问题,南北战争,南方就是持这个观点,所有有权分家。是通过流血才解决这个问题。加拿大宪法,当时就是看到这个问题,所以更强调集中,后面关于1867年宪法会再说到。2.加拿大和美国不一样的是,最初是英法两个民族,后面是不断涌入的移民,国家认同,如何建构国家意识,很重要。3.我对国家控制媒体不认同,因为加拿大是民选政府,而且有言论自由。不过这一点不争论。4.我不担心走向专制。因为和美国一样,加拿大司法独立,法官的独立性、水平、以及社会的认可度,不亚于美国。5.两国还有核心区别,美国是三权分立,参议院权力也很大,加拿大是责任政府,立法行政实际是合一,参议院是摆设。5.类似于美国权利法案,加拿大1982年宪法有权利与自由法案。最高法院就是用这个,否决联邦和各省侵犯公民自由的立法。我后续会在小红书讲,感兴趣可以关注。这个读书笔记是一个系列,在我的专辑里面,有兴趣可以看其他部分。
        • 謝謝你的回答。坦白說,我對加拿大的民主與法治不如你那樣樂觀。看看疫情之後加拿大發生的一系列事件就不難得出這一結論吧。

          再好的制度,如果沒有與之相應的好的教育與道德,都會很快地敗壞掉。這是我學習美國憲法的體會。正如美國建國國父之一的托馬斯-杰斐遜所說的:『如果一個國家指望既無知又保障自由,在文明社會中,這種事情從過去到將來,都不存在。』而雷根總統也說過:『自由的滅絕絕不會超過一代人的時間。』看看當今的教育的淪陷與政客的腐敗,不能不讓我憂慮我們是否是見證自由滅絕的一代人。這也是我開始對憲法感興趣的一個原因:美國和加拿大的憲法保障了人民一、兩百年的自由,為什麼越來越不靈了?

          我不知道你讀憲法的原因和目的是什麼?能否分享一下?

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          雷根總統的原文是這樣的:

          “Freedom is never more than one generation away from extinction. We didn't pass it to our children in the bloodstream. It must be fought for, protected, and handed on for them to do the same, or one day we will spend our sunset years telling our children and our children's children what it was once like in the United States where men were free.”

          • 肉脸上能认真讨论这个问题的人不多,
            我专门注册一个马甲和您讨论,我发文章的马甲被禁言了。我的文章是系列,这本书,我还没读完,会持续更新,不在这里,就会在约克。最新的是在我的微信公号。我对美国宪法的阅读,是在二十多年前,加拿大宪法,是这两个月。之前,我对加拿大宪法不了解。但是,我阅读加拿大宪法,最重要的原因是,可能我的后半生会生活在加拿大。如果一个地方的宪法我都不了解,我不会生活在这样一个地方。我的信心来自于:1.我所阅读的加拿大最高法院宪法判例,加拿大最高法院的法官,独立性、水平,不亚于美国最高法院。民主是少数服从多数,这一点很容易,非洲南美都实现了。但是,更难的,如托克维尔所言,是保护少数的权利,这就是美国的权利法案,最高法院,以及加拿大权利法案和最高法院做的事情。加拿大最高法院,不亚于美国最高法院。2.我现在阅读的这本书,对于加拿大代议政府、责任政府、相对于英帝国独立的历史,有了更多的了解(以前完全不知道,后面的笔记会写,可以关注),更加坚定了信心。3.美国宪法,是我持续关注的,您有所得,可以随时指点我。我相信,中国要想真的伟大复兴,必须走少数服从多数,以及保护少数,司法独立这一条路,别无他路。我虽然看不到了,但是,我希望更多的了解。4、美国那些国父,联邦党人文集,麦迪逊的制宪会议记录,华盛顿文集、杰斐逊文集、汉密尔顿传记,林肯文集的中文版,是他们指引我不顾一切来到加拿大。以后,我会进一步的阅读英文原文版。加拿大的国父,我今后会更多时间阅读。5.在肉脸上,和人吵架,浪费了太多时间也多次被禁言。现在想来,毫无必要。今后少和人吵架,多读书。您多指点我。
            • 失敬、失敬!不敢當,不敢當!您提到的那些書我還都沒有讀過。如果您都讀過的話,您可以做我的老師了。

              我是最近幾個月才開始學習美國憲法。還望您多多指教。


              學美國憲法時,有一點我覺得值得關注的是美國憲法制定背後的道德根基。我們都知道,美國早期的殖民者大都是新教徒。這些新教徒的宗教信仰可以追溯到摩西出埃及的時期。而最早的人民法的實踐也是在《摩西法典》(《摩西十誡》)的指導下從西奈山開始的。《摩西法典》被認為是上帝與以色列人的契約。按照這個契約,上帝給以色列人自由,但條件是以色列人要遵循《摩西十誡》過有道德的生活。可見,從那時起,道德與自由就綁定在一起了。後來的美國建國先父們延續了這一傳承,嘔心積慮地用四個月的時間締造了四千多字的美國憲法。在制憲會議最艱難的時候,本傑明-富蘭克林還帶領大家禱告,祈求靠上帝的力量來化解難以平息的爭辯。所以,美國的憲法與基督教有極深的淵源。而基督徒所奉行的道德是美國憲法可以成功執行的基礎。如果我們拋開基督教的信仰來看美國憲法,我們只能看到它的建在地面上的部分,而難以了解承載它的地基部分。有了這樣的了解後,我就不覺得美國的憲法會適用於任何國家。沒有道德基礎的國家,即使想套用美國憲法,也不會成功。


              所以,我不會因為看到了一個國家憲法的條款,就會對這個國家產生信心。就好比評判一部電影,人們不光只看劇本的好壞,還要看演員的表演。中國的憲法中也裝模作樣地規定了人民有這樣那樣的權利,但實際執行了嗎?沒有執行的原因是什麼?所以在了解了美國憲法背後的道德基礎之後,我不覺得單單的民主可以救中國,也不覺得司法獨立可以救中國,甚至不覺得中國需要偉大的復興。一個道德缺失的國家,不可能有偉大的復興。即使復興了,於己於他國都沒有好處。在我看來,中國最缺的,不是一個好的憲法,而是能讓人們道德提升的真正的宗教與信仰。


              這是我學習美國憲法的一些想法和感悟,不對之處,請您批評指正。

              • 1.做任何人的老师,
                我都不敢的。我提到的书,如果我没有读过,我会专门说明。多读书,或者装作多读过书,没啥好处。万一被人揭穿了,还得不偿失。2.在制宪会议的那个时候,大部分人,是虔诚的教徒。我记得,当会议因为南北方、大州和小州的利益不同,而陷入僵局,快要散伙的时候,富兰克林呼吁大家一起向全能的主祈祷,才没有散伙。难以想象,那个时候,会有太多的人是无神论者。3.但是,不说现在,就算是殖民地当时,就算是在基督教内部,新英格兰和清教徒和南方的天主教徒,他们之间矛盾,恐怕不亚于今天以色列和穆斯林的矛盾。而宪法修正案第一条就是宗教信仰自由,其实就是政教分离。所以,宗教的影响,当然有,但是,可能也不要太高估。4.宪法的作用,尤其是司法审查,可以说是有宗教中神法的影响,但是,说成自然法的影响恐怕更加合适,考文的《美国宪法的高级法背景》就是讲这个的。宪法修正案体现的对人的尊重,恐怕不是哪个宗教,而是人类对基本正义的追求。基督教这样追求了,在基督教之前的摩西、柏拉图、亚里士多德、孔子,我认为也有这样的追求,我读论语,经常有这样的感受。5、说是道德的影响,其实,我反倒是认为,西方法治的建立,恰恰是道德和法律两分,在奥斯丁建立实证主义分析法学,到哈特,法律才有了自己的地位。否则,虽然有一些比如不得杀人、偷盗、奸淫等共同道德,但是其他的呢?对于穆斯林来说,不信安拉,是最大的不道德;对于犹太人来说,不信耶和华,是最大的不道德。他们之间如何共处?6.我说的宪法,包括法律,不是一张写了条文的法律和宪法的纸,而是实际运行的,包括权力分立与制衡,包括司法独立。如果能得到执行,中国的宪法,我觉得也不差哪里去。中国的问题,不是宪法规定得不好,是大家都不当回事。