本文是以下这篇文章的话题引出来的续篇。
群友1：
最简单的，诸恶莫作，众善奉行，你知道但你做的到吗？
群友2：
想要消除任何东西都不可能实现的，如果说的是消除。不用消除可以理解，善消除不了恶，善可以理解恶，知道恶的最终目的是为了让更多人理解什么是善。
群友1：
抓和推也就是贪婪和嗔恨的根源来自于自我感，也就是佛家所说的第六识，证悟了见本性了自我感没了，他们的根基就没了，安住在这个全意识状态惯性会越来越弱，最后永断，并不需要刻意消除。
群友3：
自我感，只是本源的无数焦点之一的一个焦点。回到本源并非自我焦点消失了，而是和其他焦点整合在一起了。就像人是所有器官细胞意识的整合，行星意识是所有人意识的集合。回到本源不是自我焦点的消失，而是扩大。如果连其他人的焦点都无法整合，更别提整合回到本源了。
其实，一个人不可能真正没有意识焦点，因为每个灵魂本身就是从“本源”转出的一个意识焦点。只不过是你的关注意识焦点在哪，以及你的意识焦点在什么范围内的问题。比如你的意识焦点可以不在头脑层面或物质世界。如果你没有了意识焦点，你就无法在相对性世界显现，你将会类似在深度睡眠一样无知无觉，相当于“不再存在”了。
动态性平衡的宇宙生命运作原理
群友2：
昨天还在看一本书（改变之路）里说，宇宙法则是平衡。善不可能多恶也不可能多。所以物质虚幻世界一旦出现一个新物体或欲望，它的反面也必须造出来相应物。只有这样-1+1=0，-2+2=0，一切虚幻zero，这就是平衡吗？
群友1：
平衡的话，如果一个世界过多的倾向于物欲容易毁于自相残杀，并不是说要相等，只要不是过头就行。
群友4：
平衡就是平衡，多一微毫都不叫平衡，又怎么会有“不过头就行”？怎么样是过头？怎样是不过头？又是谁在定义和决定怎样是过头？
群友1：
谁跟你说一定要是谁在定义的，人们互相仇视自然但一定程度会互相杀，就好比为什么有战争呢。那只是你理解的平衡，谁跟你说世界整体善稍微多一点，或者恶稍微多一点就不行了。
群友4：
我感觉群友2在说的是宏观世界，你是在说微观世界吗？群友2在说的平衡是指宇宙所是的状态，生命所是的状态，你在说的是类似地球这样的微观宇宙，善恶稍微多一点，或少一点吗？
群友5：
根据之前湛蓝星球的童话里的内容，我的理解是，这个宇宙总体是平衡的，但是局部是会有不平衡存在。
群友1：
参考太极图那叫平衡，并不是说相等。
动态性平衡是宇宙生命的运作原理，阴阳图是它的动态性运作方式。它们是一体的，而不是矛盾的。
就好比大海的潮汐一样，当有一处缺口被海水填充，那意味着另一处有海水被移走了，但海水总量还是那么多，整个大海处在一种动态性的平衡之中。
大道至简，很复杂的那些事物恰恰是处在道之下术的层面的，而且离道越远的事物就越繁杂。有人看我讲述的宇宙生命运作平衡原理太简单了，没有引起足够的重视，我在这里可以把它扩充一下。
绝对世界是0，永远是绝对平衡的，不管在任何时候（其实这句话是多余的，因为绝对世界没有时间，也没有空间），都是没有任何问题的。0就是我们生命与宇宙的本质，就是真正的“我们”，就是“本源”。
在绝对世界中生出了相对性世界，0化万物之后，就出现了相对性与个体性的事物，就出现了一切万有。
如果用数学来表示一切万有的动态性平衡原理，就是：1+（-1）=0，2+（-2）=0，3+（-3）=0，100+（-100）=0，1000+（-1000）=0，万+（-万）=0，亿+（-亿）=0，兆+（-兆）=0......∞+（-∞）=0。
一切万有是由相对性衍生出来的，宇宙中相对性的事物就是1和-1，2和-2，3和-3，100和-100，千和-千，万和-万，亿和-亿，兆和-兆......∞和-∞等等,它们之和也是0。因此一切万有仍然与“本源”一样，是0，是中性的，永远处在动态性的平衡之中。
做坏事的灵魂在灵界会被谴责吗？二元游戏的管理者为什么不阻止邪恶灵魂搞破坏？
为什么你做不到最简单的“诸恶莫作，众善奉行”？
（对群友1说）你是不是在说，你很难做到诸恶莫作，众善奉行？如果是这样的话，那是因为你试图在头脑中超越它。
但你永远不可能在头脑的层面去超越它，因为善恶对立本来就是头脑的属性，你不可能通过头脑去超越头脑本身的属性。因为如果你试图在头脑层面去这样做，你就是在压抑自己不要作恶，然而你压抑的任何东西最终都会返回给你。你需要放下或者说超越头脑的小我意识，才有可能在更高的意识层面去超越它，从而去做到诸恶莫作，众善奉行。
但对我而言，这是一件极为简单的事，甚至我不需要故意去做，自然而然就是在做着善的，或者助益人们的事。因为我不是用头脑的意志在行事，我不是强制自己要去做什么。我是臣服于内在的真我神性在工作和生活，我自然就可以归于中心，我自然就可以与内在神性连结，我自然就可以致良知。原因是我已经没有在被头脑小我意识主导，相反我在利用头脑思想作为工具，去为我达成自己的生命目的服务。
包括一个人喜欢辩论，也是表明他是依照头脑小我意识在运作的一个表征。我就一点都不喜欢辩论，我现在之所以和你说这些，完全是因应你的需要。同时因为你引出的这些问题都挺有代表性，触及的层面也是比较深入的，这些讨论整理成对应的主题文章之后，对有类似疑问的其他读者，尤其是一些传统修行的人们会很有帮助。所以我才会选择花费两个多月的时间去把这些问题整理成20多篇文章发布的原因。
你的生命是被恐惧还是被爱在驱动？
群友1：
如果你想说因果不存在，那人们为什么不做恶呢，反正也没事，还能得到好处。
我没说因果不存在，也没有说因果存在。因为因果既是存在的，也是不存在的。这个要看你是从哪个层面去看的。
你也许自己都有没有意识到，你说的这句话里面其实隐藏着这样一层意思：如果因果不存在，如果作恶没事的话，你可能就会选择去作恶以获得好处了；而你现在之所以没有选择去作恶获得好处，是因为你顾虑因果对你会起作用。
会是这样吗？如果是的话，这意味你当前的生活是被恐惧的生命幻觉意识所驱动的，而不是被生命真理与真相的爱所驱动的——对于真正的生命觉醒而言，这是一个非常重要的生命方向和行为驱动力的问题，非常值得你去向内自我检视！
而我不作恶不是因为我害怕被惩罚。同时我没有通过作恶去获得好处；我也没有因为没利用“作恶并不会得到恶报”的这个bug去获取到好处，就觉得这样就吃亏了。因为我了知生命的真理与真相，我知晓万物是一体的，对其他人做的就是对自己做，善待万物就是善待我自己，因此理所当然我会去善待万物。我有意识去选择爱万物都来不及，怎么可能会去作恶呢？
这两者的区别可大了。前者的生命是被害怕被惩罚的幻觉恐惧意识所驱动的，会导致当事人一直生活在恐惧之中；后者的生命是被无条件爱的生命真理与真相所驱动的，会一直活在生命无条件爱的滋养之中。
因果业报既是存在的，也是不存在的。
亲爱的读者朋友，在线性时间的生命幻象中，因果的业报是存在的，也是会通过相互关系被返还的；但因为线性的原因，因果是有迟延的，有的来得快，有的来得慢，等待业报因缘的果熟了，自然就会发生在你的生命中。因此常言说：好有好报，恶有恶报；不是不报，时候未到。
但是，在非线性时间的生命实相中，因果又是一体的，是同时存在的。它们之间并没有线性的迟延，因产生的时候，果也同时存在了。
因此，从究竟来说，外来惩罚式的业报并不是真实存在的，因果报应的本质是自作自受——你对自己做了什么你就得承受什么；同时，你对别人做了什么，也是对你自己做了什么（因为万物是一体的，只有“一”是真实存在的，别人是另一个你，你与他的生命本质是同一个），你也要承受什么。
亲爱的，从究竟来说在你的世界里，只有你自己；除了你再没有其他的，其他的一切都是因应你的生命需求在响应你，在配合你去达成你有意识或无意识渴求的生命体验。我们自己生命中的一切，都是与我们自己相关的，而且也只与我们自己相关，因全都在我们自身。
在你的外在，并没有人或实体的主管在事无巨细地记录着你生命的账，并依此去奖惩你。你一生、乃至生生世世所有的思言行，你生命的账本全都是被你生命自动记录在自己的意识里的；并且如果你尚未真正生命觉醒的话，你的生命会自动无意识依此运作，然后你自己就得去品尝和偿还所有的这些因果业报。这个就是自主自受的生命运作原理。如何可以解除因果业报？
那是不是我们得一个一个地向相关的所有人，冤有头债有主地去偿还所有这些因果业报呢？对于一个还没有真正生命觉醒而无意识地生活的人，情况是这样的。
但是，对于一个已经真正生命觉醒的人来说，即不是这样的。真正生命觉醒的人可以经由提升自己的意识，去相应解除无意识中的那些内在模式，当我们把无意识中对应的致因解除之后，自然就不会再显化出对应“业力”必然会带来的生命体验和生活情境的果。
这是我们真正实现生命疗愈的方式，这只与你自己有关，与“和你有业力关系的人们”无关。你疗愈你自己的，他们疗愈他们的。
我们得以如此解决生命中的因果业报问题的原因，也正是因为：在你的世界里，只有你自己；除了你再没有其他的。在你之外并没有某个或很多一直要追着你，向你追索“业债”的恶人或恶鬼。如果你在自己的生活和生命体验中遇到了他们，那不是因为他们不肯放过你——真实的原因是，你自己不肯放过你自己（未能解除对应的无意识模式），因此因缘和合创造显化出他们来追讨你。
而当你一旦真正生命觉醒，真正疗愈了自己生命的创伤，解除了自己意识中对应的“业力”模式，抹除了对应的因，不再自己为难自己，你也就不会在生活中创造显化出他们来了——他们也就会因为没有了因缘聚合力的作用，而离开了你的生命。
如果我们不可以通过这样真正的生命觉醒，不可以通过自我疗愈而实现生命的正向改变的话，那我们的生命就会进入“冤冤相报何时了”的恶性循环漩涡中，那我们就会有永远也还不完也追讨不完的业债，那我们的生命就真正完蛋了，等于被判了无期徒刑，会永无了期地受苦受难！
亲爱的读者朋友，这就是真正生命觉醒的目的、作用、好处、价值和意义所在。如果你想要真正生命觉醒的话，去领悟这一点是至关重要的。这是真正生命觉醒与假觉醒的认知分水岭！
本文为“悟道篇21”