本文发表在 rolia.net 枫下论坛昨天晚上去看了场电影，两个片子，一个是冯晓刚的贺岁片《手机》，一个是抗洪抢险故事片《惊涛骇浪》。票价是2刀，学生票是1刀。三个坐成一排的小姑娘现场卖票，同时检查学生证，排在我前面的那个小伙子不知道为什么，三个小姑娘非要他拿出学生证来才肯卖他ONE刀学生票，可是到我这儿，却连瞧也不瞧我一眼就给了我学生票，难道我更象学生？但愿在她们眼里我更年轻。
整个礼堂坐满了中国人，堪称爆满。我认识的，面熟的，晃得乎的几乎都来了，我估计这个礼堂聚集了我们这个小地方的所以中国人。
中国人一栖堆儿，老毛病就又犯了，围巾、手套、帽子、大衣都派上了用场，那就是占坐，差点就连袜子和鞋子都用上了。面对久违了的这种景观，所有人都很坦然地接受了，没有人刻意地去起坐，我估计可能是面对这种行为都感觉到很亲切缘故吧，起码我是感觉很亲切的，好象又回到了魂牵梦绕的祖国。
当八一厂出品的电影《惊涛骇浪》一开映的时候，照例首先出现的是八一制片厂厂徽的闪闪发光的八一五角星以及熟悉的解放军进行曲：“向前！向前！！向前！！！”这时黑暗的礼堂里响起了热烈的掌声，这绝对是发自内心的情不自禁的掌声，绝不带有半点的虚假，当时我的眼睛都湿润了。
这熟悉的军歌使我想起了她的作者、著名诗人公木先生。说句老实话，公木先生的诗真是很不错，我喜欢。想起公木就想起了他写的电影《英雄儿女》主题曲，那熟悉的歌曲仍然萦绕在耳边：“为什么大地美如画？烈士的鲜血染红了她，”“舍生忘死保和平”。
我年轻的时候特崇拜诗人，自己也很想写诗，认为写诗是件很酷的事情，尤其是羡慕我那矮个子男同学王，他就是因为会写几首破诗，居然骗来个如花似玉的女朋友死心塌地地跟着他走南闯北瞎折腾。我为了自己也能亲手写诗，就特意找到公木先生的家，登门学诗。
公木先生以奖掖后学著称，很高兴地教我如何做诗。可遗憾的是，我学了一溜四三招也没学会做诗。我终于知道了如果你没有天赋，任他多么著名的诗人也是教不会你写诗的，我只好放弃。
后来又发现公木先生烂熟《老子》，于是又向公木先生改学《老子》。公木先生于是又发扬诲人不倦的精神，开始教我《老子》。这回虽然《老子》仍然是没有学会，但我起码知道了什么是“道”及“盗亦有道”，总算没有辜负公木先生的汗水。
其实我最佩服公木先生的不是他的诗，而是他仅有一位夫人，不可思议的是他居然没有“抗战夫人”！要知道他这位“延安时代”的老革命是完全可以凭借革命的理由，向其他人一样，娶一位年轻貌美的“抗战夫人”的，可是他却偏偏没有。
“延安时代”过去了，公木先生也走了。我知道一个时代落幕了，那个时代的人也就不会逗留很久了。
说起公木先生教我《老子》的事儿，就又想到了教过我《论语》的罗继祖老先生了。罗继祖老先生可能知道的人并不多，但他的爷爷罗振玉知道的人恐怕就会很多了，如果罗振玉不知道，那中国末代皇帝浦仪就无论如何都应该知道了，而罗振玉就是皇帝浦仪的老师。
这罗振玉一生就干过两件事儿，一件是前半生干的，那就是教小皇帝浦仪读书以及教自己的小孙子罗继祖习文。另一件事儿是后半生干的，那就是当国务大臣，这官可是够大的，除了皇帝恐怕就是数他说了算了。
罗继祖从小跟着爷爷学诗书，颇得爷爷的真传，国学功底绝非一般的深厚，尤精孔老二的《论语》。我知道皇上的老师教出的学生肯定是不会错的，于是就投到了罗继祖老先生的门下学习《论语》。当时一有时间就去罗继祖老先生的府上求教，此时的罗继祖老先生因年老的关系耳朵已经彻底地失聪了，所以他给我讲书的声音极大，震得房子都嗡嗡地作响，可是我说什么他却听不见，我只能把要说的话写在纸上与他交流。
不知道为什么他的房子很暗，墙也发黑，却很少电灯。每次去他府上的时候，我与罗继祖老先生都是坐在窗前的小书桌上，借着窗外的太阳光来讲经论道的。
我这人天资愚笨，所以学着学着就学不下去了，当时正好《论语》学了一半。于是就对罗继祖老先生说自己有很多的事情需要去办，《论语》就不准备再接着学了，谢谢罗先生的栽培。罗继祖老先生看着我很是失望，说可惜了的了。还说，不学就不学了，古人半部《论语》治天下，你也学了半部了，即使不能治天下，“齐家”还是没问题的。我连忙说是是。
其实宋代的宰相赵普虽然仅读了半部《论语》，但人家那是什么脑袋呀！我这是什么脑袋呀！别说是治天下了，现在就连个家也是齐不明白的。人比人得死呀。
罗继祖老先生我最佩服的不是他的学问，而是他居然也只娶了一位夫人，属于“前清时代”的他完全可以妻妾成群的呀，那可是时代赋予他的权利呀。可惜了的了，他居然有权不用！
我赶上的这个时代是个“手机时代”，手机的发明、面市，直到遍地都是，是在我的眼皮底下发生的，可以说“手机时代”我是亲身经历并还正在经历着的，我的很多同学和朋友就是设计或生产手机的。
我的固定电话安装得还算比较早，电话号码也是四位的，8425。现在我们那个地方的电话号码已经是八位数字了。我用的那部电话至今没有更换，还是当时安装时给配的那个，黑色的，圆盘拨号，电话线是那种粗圆布皮的黑色带小花点的那种。电话里面的铃，是两个真的锃亮铁铃，声音极大而且振耳。这部电话是带着两个大大干电池的手摇电话之后的换代产品，当时是最新式的了，现在恐怕只能在博物馆里见到了。也许全世界仍然使用这种电话的人只有我一个了，我实在是喜欢那来电话时的巨大而清脆的声响，所以就一直没有肯换掉。
我的BB机是我呆的那个地方的第二批拥有者，日本松下的，一直使到电信局不让使了为止，现在还完好保留着呢。当时的BB机只有去电信局一个地方才能买到，还不许挑，更不许挑号。我BB机的号码是1764，四位数，由这个号码就可以知道我是我们那个地方第多少位拥有BB机的人了。
我第一次拥有手机的时间比较晚，砖头式的大哥大我没用过，我使用的第一部手机是半个砖头大的小哥大，日本产的。我最后使用的那部手机是南韩产的LG，带数码照相及数码摄相功能，早已给人了。我现在是什么手机也没有了，我实在是不喜欢手机。冯晓刚电影《手机》里的手机带有录音功能，这是更先进的了，电影结尾出现的手机是带全球卫星定位跟踪系统的，更是先进，叫你无处躲藏。
一提到“手机时代”，我实在有点瞧不起自己，“手机时代”是个情人盛行的时代，我赶上了这么个千载难逢的好时候，居然到现在也没有弄到个情人什么的，简直是一点面子也没有，说出来都丢人。
情人没有就没有吧，也是个好事，女人多了减寿。只是朋友见了我都说我是个和尚，和尚就和尚吧，什么时候成了花和尚就好了。
属于“手机时代”的我虽然没有混到情人，但我还是不希望这个时代早日结束，因为一个时代的结束，将意味着属于那个时代的人也要随之结束。我怕！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
整个礼堂坐满了中国人，堪称爆满。我认识的，面熟的，晃得乎的几乎都来了，我估计这个礼堂聚集了我们这个小地方的所以中国人。
中国人一栖堆儿，老毛病就又犯了，围巾、手套、帽子、大衣都派上了用场，那就是占坐，差点就连袜子和鞋子都用上了。面对久违了的这种景观，所有人都很坦然地接受了，没有人刻意地去起坐，我估计可能是面对这种行为都感觉到很亲切缘故吧，起码我是感觉很亲切的，好象又回到了魂牵梦绕的祖国。
当八一厂出品的电影《惊涛骇浪》一开映的时候，照例首先出现的是八一制片厂厂徽的闪闪发光的八一五角星以及熟悉的解放军进行曲：“向前！向前！！向前！！！”这时黑暗的礼堂里响起了热烈的掌声，这绝对是发自内心的情不自禁的掌声，绝不带有半点的虚假，当时我的眼睛都湿润了。
这熟悉的军歌使我想起了她的作者、著名诗人公木先生。说句老实话，公木先生的诗真是很不错，我喜欢。想起公木就想起了他写的电影《英雄儿女》主题曲，那熟悉的歌曲仍然萦绕在耳边：“为什么大地美如画？烈士的鲜血染红了她，”“舍生忘死保和平”。
我年轻的时候特崇拜诗人，自己也很想写诗，认为写诗是件很酷的事情，尤其是羡慕我那矮个子男同学王，他就是因为会写几首破诗，居然骗来个如花似玉的女朋友死心塌地地跟着他走南闯北瞎折腾。我为了自己也能亲手写诗，就特意找到公木先生的家，登门学诗。
公木先生以奖掖后学著称，很高兴地教我如何做诗。可遗憾的是，我学了一溜四三招也没学会做诗。我终于知道了如果你没有天赋，任他多么著名的诗人也是教不会你写诗的，我只好放弃。
后来又发现公木先生烂熟《老子》，于是又向公木先生改学《老子》。公木先生于是又发扬诲人不倦的精神，开始教我《老子》。这回虽然《老子》仍然是没有学会，但我起码知道了什么是“道”及“盗亦有道”，总算没有辜负公木先生的汗水。
其实我最佩服公木先生的不是他的诗，而是他仅有一位夫人，不可思议的是他居然没有“抗战夫人”！要知道他这位“延安时代”的老革命是完全可以凭借革命的理由，向其他人一样，娶一位年轻貌美的“抗战夫人”的，可是他却偏偏没有。
“延安时代”过去了，公木先生也走了。我知道一个时代落幕了，那个时代的人也就不会逗留很久了。
说起公木先生教我《老子》的事儿，就又想到了教过我《论语》的罗继祖老先生了。罗继祖老先生可能知道的人并不多，但他的爷爷罗振玉知道的人恐怕就会很多了，如果罗振玉不知道，那中国末代皇帝浦仪就无论如何都应该知道了，而罗振玉就是皇帝浦仪的老师。
这罗振玉一生就干过两件事儿，一件是前半生干的，那就是教小皇帝浦仪读书以及教自己的小孙子罗继祖习文。另一件事儿是后半生干的，那就是当国务大臣，这官可是够大的，除了皇帝恐怕就是数他说了算了。
罗继祖从小跟着爷爷学诗书，颇得爷爷的真传，国学功底绝非一般的深厚，尤精孔老二的《论语》。我知道皇上的老师教出的学生肯定是不会错的，于是就投到了罗继祖老先生的门下学习《论语》。当时一有时间就去罗继祖老先生的府上求教，此时的罗继祖老先生因年老的关系耳朵已经彻底地失聪了，所以他给我讲书的声音极大，震得房子都嗡嗡地作响，可是我说什么他却听不见，我只能把要说的话写在纸上与他交流。
不知道为什么他的房子很暗，墙也发黑，却很少电灯。每次去他府上的时候，我与罗继祖老先生都是坐在窗前的小书桌上，借着窗外的太阳光来讲经论道的。
我这人天资愚笨，所以学着学着就学不下去了，当时正好《论语》学了一半。于是就对罗继祖老先生说自己有很多的事情需要去办，《论语》就不准备再接着学了，谢谢罗先生的栽培。罗继祖老先生看着我很是失望，说可惜了的了。还说，不学就不学了，古人半部《论语》治天下，你也学了半部了，即使不能治天下，“齐家”还是没问题的。我连忙说是是。
其实宋代的宰相赵普虽然仅读了半部《论语》，但人家那是什么脑袋呀！我这是什么脑袋呀！别说是治天下了，现在就连个家也是齐不明白的。人比人得死呀。
罗继祖老先生我最佩服的不是他的学问，而是他居然也只娶了一位夫人，属于“前清时代”的他完全可以妻妾成群的呀，那可是时代赋予他的权利呀。可惜了的了，他居然有权不用！
我赶上的这个时代是个“手机时代”，手机的发明、面市，直到遍地都是，是在我的眼皮底下发生的，可以说“手机时代”我是亲身经历并还正在经历着的，我的很多同学和朋友就是设计或生产手机的。
我的固定电话安装得还算比较早，电话号码也是四位的，8425。现在我们那个地方的电话号码已经是八位数字了。我用的那部电话至今没有更换，还是当时安装时给配的那个，黑色的，圆盘拨号，电话线是那种粗圆布皮的黑色带小花点的那种。电话里面的铃，是两个真的锃亮铁铃，声音极大而且振耳。这部电话是带着两个大大干电池的手摇电话之后的换代产品，当时是最新式的了，现在恐怕只能在博物馆里见到了。也许全世界仍然使用这种电话的人只有我一个了，我实在是喜欢那来电话时的巨大而清脆的声响，所以就一直没有肯换掉。
我的BB机是我呆的那个地方的第二批拥有者，日本松下的，一直使到电信局不让使了为止，现在还完好保留着呢。当时的BB机只有去电信局一个地方才能买到，还不许挑，更不许挑号。我BB机的号码是1764，四位数，由这个号码就可以知道我是我们那个地方第多少位拥有BB机的人了。
我第一次拥有手机的时间比较晚，砖头式的大哥大我没用过，我使用的第一部手机是半个砖头大的小哥大，日本产的。我最后使用的那部手机是南韩产的LG，带数码照相及数码摄相功能，早已给人了。我现在是什么手机也没有了，我实在是不喜欢手机。冯晓刚电影《手机》里的手机带有录音功能，这是更先进的了，电影结尾出现的手机是带全球卫星定位跟踪系统的，更是先进，叫你无处躲藏。
一提到“手机时代”，我实在有点瞧不起自己，“手机时代”是个情人盛行的时代，我赶上了这么个千载难逢的好时候，居然到现在也没有弄到个情人什么的，简直是一点面子也没有，说出来都丢人。
情人没有就没有吧，也是个好事，女人多了减寿。只是朋友见了我都说我是个和尚，和尚就和尚吧，什么时候成了花和尚就好了。
属于“手机时代”的我虽然没有混到情人，但我还是不希望这个时代早日结束，因为一个时代的结束，将意味着属于那个时代的人也要随之结束。我怕！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net