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请先读《个人及世界的真正改变之路-导读》
请先读以下这两篇文章，本文是它们的续篇。
真正解放思想，你才有可能认识生命真理。
从流传下来的信息来看的话，佛陀悟道方向是对的，但不是全面的，不是落地的，不是够究竟的......
听到我这样说，有的读者也许会很震惊，甚至会说我在“诽佛”，会习惯性地一下子就生出对我的极度反感和抗拒，甚至会立刻自动无意识做出要取关的行为......
亲爱的读者朋友，如果你也是如此，那就请深呼吸几口气，先阻断这个无意识的反应模式......
请你先别焦急，别忙着上火！请先熄灭无名/无明之火，然后，再跟上我，且听我慢慢道来......
如果我这样质疑一下佛陀，就说我“诽佛”。那在这样的佛的世界里，也太小肚鸡肠了，自我为尊、威权和控制欲也太强了，也太缺乏包容心了，对言论自由的尊重甚至连普通人类世界的平均水平都及不上呢。这还是佛（觉悟的人）的世界吗?明显不是啊！
那是什么呢？自然是相反的东西啊！
一个人如果缺失了一颗开放的心，他就不可能真正去进行对生命真理与真相的有效探索，也就只能一直生活在由过去捡拾到的信念所生成的生命无意识自动反应之中而不自知，就会成为一个以无意识反应而活在过去之中的“生物机器人”——如此，就连自己生命的半个主人都有没机会做到，那就更别奢谈去体证生命真理这些了。
真正囚禁你的是你头脑的监狱，是你自己的限制性信念与思想。因此，你必须先要解放思想，停止被无意识所驱动的自动反应模式，真正去打开自己的心门，让自己可以拥有能力和接受性去了解一些与自己原有生命信念不一样的事物，从而才会有机会去松动并拓宽自己的生命信念系统。
你认为最理所当然的事物里面，恰恰可能隐藏着对你的最深催眠。
亲爱的读者朋友，在你的生命中，有没有什么是你的思想与精神认为绝对不能去碰触的？
如果有的话，说明在那里有着对你生命最强的催眠与最顽固的控制（而且已经严重到了你自己在无意识反应去自动维护它的程度），说明在那里有对应的限制性信念需要你自己去拆除，但因为对未知的恐惧让你还不敢去拆除......
如果有什么是你认为理所当然的，根本就不敢想或想不起要去质疑的事物，里面恰恰可能隐藏着最大的谬误，以及对你最大的欺骗和最深的催眠。其中的谬误是如此之明显，以致操纵者不敢让你对它们生出哪怕一点点怀疑。
为了实现这个，操纵者需要去制造一个巨大的谎言将其掩盖。这个谎言是如此之巨大，以致包含了你个人及整个社会生活的全部，成为了你幻觉生活赖以存在的基础。这个谬误谎言的催眠是如此之深，以致你已经完全丧失了去质疑它的能力，连去质疑它的可能性都被抹除掉了......
以致当你觉醒了，开始敢于去质疑它们的时候，其他备受催眠的不明真相的吃瓜群众就会围攻你，自动去维护这些欺骗性的意识催眠系统——因为他们无意识里是如此害怕你动摇了他们幻觉生命信念的根基，导致他们无法再继续活在自我营造的幻觉与幻象之中，以致让他们无法再继续自欺欺人......由此，他们从被欺骗的人变身成为了欺骗系统无意识的维护者......
走出分离、等级、恐惧、以他人为尊的幻觉
亲爱的读者朋友，在你的生命中，在你的世界里，是否存在着有这样的事物：它们会被很多人吹捧，抬得非常之高，看起来非常高大上，很神秘莫测，很艰涩难懂，让你不明觉厉；但那些说自己懂的人们，他们的生活方式很奇怪，说起它们时又故弄玄虚，云里雾里，迷迷糊糊的；同时你内心又感觉它们是不对劲的......
这个时候，你就该注意了！这里面可能有着迷惑你心智和灵魂的迷魂阵！
如果你认为佛陀是至高无上的存在，那你就陷入了分离、等级、恐惧、以他人为尊的生命幻觉之中了。这正是非物质的操纵势力通过扭曲佛陀的真正教导，把佛陀树立为一尊偶像让人们去崇拜的原因、目的及已经达成的成果。他们进行这种操纵的目的是让人们进入分离、等级、恐惧、以他人为尊（或相反的以自我为尊）的意识幻觉之中，从而实现对人类社会的无形控制。
如果你理所当然地认为佛陀的教导是唯一的真理，是不容置疑的，那你就陷入了遵从权威及以权威为尊的生命幻觉之中了。这正是非物质的操纵势力扭曲佛陀教导的目的，把佛陀树立为权威去控制人们的思想、精神，无法获得生命的自由。
亲爱的读者朋友，请去知晓——
有形的控制是最低水平的控制，会导致人们反抗；思想的控制是中等水平的控制，让人们陷入自我挣扎而对控制的实施者视而不见；精神的控制才是最高水平的控制，被成功精神控制的人们会自动反应去维护控制着自己的各种系统，甚至会进一步去攻击那些要拆除各种控制着他们的有形的物质与无形的思想与精神系统的人们。
如果你的生命里还有不容置疑的偶像或权威，它就是你最大的迷信，它就是你真理探索和真正生命觉醒道路上的最大绊脚石......如果你想要真正生命觉醒的话，就必须亲手去移除它们......
如果佛陀当前活在世上的话，对他的偶像崇拜和把他树立为权威去愚化民众的这些事物，是他第一个会去移除的。因为这些事情是完全违背了佛陀真正教导的，它们是佛陀离世后被非物质的阴谋势力扭曲，然后落实显化到了物质世界的，用于控制人类灵魂和人类社会的操纵手段......
佛陀的教法已经面目全非
据有人考证，原始佛教的教义是相对简单的。
但是佛教发展到今天，居然有了2万多册的佛教经论。这意味着当前以佛陀和佛教名义出现的事物，比如寺院、佛像、开光、求神拜佛、超度、香火、功德等等这些，以及浩如烟海的佛教经论中所写的那些东西，绝大部分都与佛陀本人及佛陀的真正教诲无关，都是被后人扭曲了，加插入了，或者是被非物质与物质阴谋势力有意操纵去控制地表人类的。
在这篇文章里，我详细讲述了佛陀的教导是如何一步一步失真和被扭曲的。
我都说得这么详细深入了，如果你还不能接受上述的观点，我建议你看一下以下的两个视频。
你会发现到现在才三十年的事情，而且现在是有文字记载和信息储存的时代，在短短的时间里事实的真相都已经被扭曲不成样子了，社会媒体的宣传让人们对相关事情产生的认知已经和历史发生的事实真相完全不符了，连基本的性质都发生变化了。
那你再深入去想想，2500年以前的佛陀的教导，到现在已经更迭了上百个世代，而且当时还没有书籍可以去保存信息，你难道不也一样可以得出佛陀的教导已经被严重扭曲了，而且还严重N多倍的结论吗？
你可要知道，操纵地表人类世界的物质与非物质层面的阴谋势力，数千年以来一直是有意识有计划地在扭曲篡改地表人类世界所有领域的真相，而且关于生命真相教法的领域是最重点的对象。原因很简单，扭曲并控制了关于生命及地表人类世界历史真相的解释，自然也就控制了人类社会。
以佛之名在人世间大行其道的是魔之所为
所以显而易见的，当前以佛的名义，或者以佛的教导的名义，在人世间大行其道的，并不是真正的佛所为，相反是破坏佛法的魔之所为。正如在以下这个广为传播的传说中，佛与魔关于末法时代的这段对话所象征的那样。
佛陀和魔罗相遇。魔罗对佛陀说：“我要摧毁你的教法”。
佛陀说：“你如何摧毁我的教法？我的庙宇已遍世界各地（注意哦：据考证佛陀在世时是没有固定的庙宇的哦），披袈裟的弟子已像森林里的树木一样林立。”
魔罗说：“我将用两千五百年的时间把你的教和法摧毁，我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。”
“你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”魔罗的声音在空中回荡。
佛陀回答说：“那你也奈何不了我，那时我真正的弟子将脱掉袈裟，穿起便衣，到世间去。
亲爱的读者朋友，佛是觉悟的人，现在真正的佛在人间，不在庙宇和经书里。佛就是你我他。你觉醒了，就是佛；如果你继续被魔（外魔和心魔）忽悠去相信权威和偶像，你就永远会是迷失的凡夫，就是被操控的灵魂。
前面打过几剂预防针之后，以下我们回归正题，继续向前深入推进......
据传说，佛陀悟到的道是什么？
佛陀到底悟到的是什么道，完整的现在已无法考证。但为了探索这个话题，我们还是得利用流传下来的有限信息去进行说明。请去认识到，我们在这篇文章的重点不是评述佛陀本身，而是评述因佛陀而留下的佛教文化现象。
据传说，佛陀悟道后第一句话是这样说的：奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。
我们假设这是在佛陀生命中真实发生过的。我们假设这就是佛陀悟到的道的其中一部分。那么，这里所说的就是：一切众生都是有如来智慧德相的；觉悟了的人就是佛，迷失的人就是凡夫。
因此，人们说佛陀悟道之后，了知人我无分别，无众生，无菩萨，无佛。因此达到了真正的清净自在，成就了无上正等正觉，得到了真正的大智慧。
佛陀与我悟的道的异同之处是什么？
我们假设上述说的“一切众生，皆有如来智慧德相”，是佛陀悟道的其中一部分。这个与我所悟道“我就是道，我就是生命真理，我就是那不生不灭、无限、永恒的存在本身”（当然，每一个读者朋友你和我一样，也是！）有什么不一样呢？
不同点在于，“皆有”与“就是”之间的区别。“众生皆有如来智慧德相”，表示你有它，但还没有表示你就是它。
比如，你说“我有一个房子”，表示你可以利用它去为你所用，但你并不是那房子。又比如，你说“我有一位朋友”，表示你和这个你称为朋友的人之间建立了友谊，但你并不是他。后面这个例子的区别，有点类似《与神为友》和《与神合一》这两本书的书名及神要通过这两本书与读者发展出的不同关系的区别。
从流传下来的信息来看，佛陀悟的道是“众生皆有如来智慧德相”。如果套用佛陀的语境，我悟的道就是“众生皆是如来，众生皆是道，是生命真理，是那不生不灭、永恒、无限的存在本身”。
亲爱的读者朋友，别小看这“有”与“是”的一字之差哦。这一字之差，正是“分离”与“合一”之差——它们之差可以小到一个细小的裂缝，也可以巨大到天差地别的鸿沟。
“改变之路”完美统合了无神论与有神论
佛教讲的是无神论。佛教无神论的内涵是指不承认有一个万事万物的至高主宰和创造者，我们的宇宙也不是上帝或者佛菩萨创造的，而是由众生的共业所生。我们的命运也不是佛菩萨或者神可以决定的，而是由我们自己的业力所决定的。这是佛教的观点，不承认有至高无上的主宰。这是对的，是正解。
但同时，受众一旦接受了佛教的无神论生命信念系统，否认了神（指同时在绝对世界与相对世界的神性觉知）的存在，即会导致作为我们生命本质的神性觉知无法作用于我们，无法有效地去引导我们。
如此我们就只能自己玩自己生命的“单机游戏”，缺失了对我们生命和生活了如指掌的更高觉知意识对我们生命的引导，会让我们玩得很沉重，错失很多生命的精彩。这也正是当前千千万万佛学修行人正处在的苦苦修行孤立无援的处境。
这也正是为什么佛陀的教导是无神论，而“改变之路”的教导是无神论与有神论这两条道路的合一。佛教无神论信仰会让我们生活在与自己生命神性觉知分离的意识幻觉之中，会导致作为我们生命本质的神无法作用于我们。有神论信仰即会让我们相信是我们之外的神创造了我们，会导致我们生活在以为创造者与被造物之间是分离的生命意识幻觉之中。“改变之路”即统合、统一了无神论与有神论，将这两者完美地结合成了完整不分的一体。
从我所悟的道的最终视角去看：生命真理既可以说是无神论，也可以说是有神论；其实同时是无神论与有神论。因为在“改变之路”中，真正的无神论与有神论讲的是同一回事：无神，是因为没有你之外的、创造了你的神；有神，是因为你自己就是神，你自己才是神——宇宙的创造者与被造物是一体的：创造者在自己之内，以自己为“建材”，创造了被造物（而创造者与被造物的分离，正是二元对立的最初来源）。而换另一种说法就是，创造者以自己的意识做了一场关于宇宙和生命的大梦。
除了佛教无神论以外，还有另一派唯物无神论。唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。主张者认识不到，其实他们自己就是某种意义上的“鬼神”。在“改变之路”中，同样也实现了唯物与唯心的统一，结束了心与物的二元对立，统合成了完美的心物一元。宇宙生命是一场意识的游戏。意识显化为能量，能量凝聚为物质。所以，意识、能量与物质是同一事物，是因为它们处在不同的振动状态，才显现出了不同的性状。就好比汽、水和冰是同一事物，是因为它们处在不同的振动状态，才显现出了不同的性状一样。
亲爱的读者朋友，如果你真正理解了我所说的，你就会明白：我所悟的道“我就是道，我就是生命真理，我就是那不生不灭、永恒、无限的存在本身”。你和我就是那个终极生命真理本身。这已然是最彻底的悟道，已经没有再留下任何可拓荒的空间。正如有一位读者给我留言所说的“太棒了！醒得如此完美，如此彻底！”
我这样说，不是为了吹嘘我自己，而是要让在读这些文字的你去意识到这一点，从而不要再在那些处在这个悟道水准之下的信息和道路上停滞、转圈和虚度光阴。
如果你说你要“修道”、“修行”，但你要修的到底是什么道都还没搞清楚，就直接去修了，那不是很没谱，对自己生命很不负责任，甚至很搞笑的一件事情吗？这个问题的利害之处我已经在前面的这一篇文章中说过了。
佛陀的教导与“改变之路”的生命四真相高度重合，为何却走在不同的道路上？
一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。如果把这一句话进一步延展，我们就可以理解为：在如来智慧德相上，人与人是没有差别的；无论佛还是凡夫，其“如来智慧德相”这个生命本质都是同一的，是没有区别的。
而且，如果要进一步更深入提炼一下，用现代语境去说得更清楚明白的话，就是贯穿在“改变之路”整个过程中讲述的那样：我们每个人都是整体合一本身，每个人的本质都是整体合一，因此所有人都是一体的，众生是平等的。亦即：万物一体，众生平等。
所以，如果我们从流传下来的佛陀悟道时所说的话来看，这就仅涉及了“改变之路”四个生命真相中的前面两个。但还缺失无条件爱与无条件尊重。加上后面这两个，才能构成完整的生命真相，才能真正解决个体及人类世界的问题。关于这个问题，在这篇文章有详细讲述。
佛教是讲无相布施的，《金刚经》上说“菩萨于法，应无所住，行于布施。”无相布施与无条件爱从大的方面来看，基本上是同一回事（虽然有微妙差别）。
佛教中也讲缘分，不攀缘，不强求，自然也就会尊重他人意愿，不会强迫人们去做什么。这也基本上暗合“改变之路”讲的无条件尊重。
如果这两个也是佛陀在世时的教法，那么佛陀的教法与“改变之路”通篇都在强调的一体、平等、爱与尊重的生命四真相是高度重合的。
那么，是什么原因致使佛陀的追随者走在“出世”的道路，而“改变之路”却走在“出世”与“入世”合一的、“在世不属世”的个人及世界的真正改变之路呢？
佛陀悟道方向是对的，但不全面，不落地，不究竟。
那从流传下来的信息看，不全面、不落地、不究竟的地方在哪里呢？
据传说，佛陀在世的时候，是没有专门修行的寺院和偶像崇拜这些的，但有剃度为僧、出家、戒律和持戒。
1、剃度是一种着相的仪式
剃度据说代表着“剪去三千烦恼丝”，表示要除去被剃度者心里的烦恼和欲望，虚荣和感情。这其实是一种对毛发这些外相的着相，本质是一种自我欺骗。从究竟生命真理的角度来说，任何形式都是多余的，都是不需要的。对任何形式的需要都是一种着相和执着。一个人只有真正超越对任何形式上的需要，才有可能体证生命真理冰真正全面生命觉醒。
2、“戒”的的驱动力来自恐惧
“戒”有防非止恶之义。规定你不能做某事，比如禁欲。违规就会被进行有形或无形的责罚，这个的驱动力是来自恐惧的。因为恐惧出现某种结果，所以不敢去做它们。恐惧不可能创造出真正的生命之爱与自由，只会创造出收缩、封锁、禁闭、忌讳与限制等这些负面相关的结果。
我们自主选择做与不做的自律，驱动力即是来自于爱。因为想要自己变得更好，想要成为更恢宏版本的自己，所以自主选择去做某些事，同时选择不去做某些事。这样就不是不得做什么，而是可以自主决定是否要做它们，并依据自己真正的最大生命利益去做选择。
“戒”不是不能做某事，而是对于某事自己可以自主选择做与不做。这就是更正向、更究竟的，而且对每个人而言更有价值的关于“戒”的定义。否则，禁止你不能做什么，如果你内在还没有超越它们，只会让你心里一直惦记着它......
而被压抑、压制、压迫的事物都会以反作用力被返回，甚至一旦爆发将不可收拾。这也正是为什么很多修行团体和综教组织会发生很多变态丑闻，以及“地狱门前僧道多”这种现象之所以会出现的原因。
3、出家、禁欲、绝育是灭绝人类的方式
除非是出于为了促成人类无力去抵抗非物质与物质阴谋势力对地表世界的全面入侵，或者去达成让地表人类灭绝的这个目的，否则这种出家、禁欲、绝育的生活方式，毫无疑问并不是值得社会普及和向所有人推荐的。
因为道理很简单，如果大家都这样效仿，大家都不事生产，大家都等待别人供养，大家都不生育后代——能不能真的解脱还是后话，首先在解脱之前地表人类就会因为这样的集体选择，作为一个物种而先灭绝了，然后给地下的操纵势力腾出了地盘！
以下这篇文章很重要，值得每个人好好看一下哦！
4、出离之道无法真正解决问题
佛有度人的慈悲，但佛度有缘人，度你得有一个条件：你需要是与佛有缘的人。如果你与佛无缘即度不了你，自然也就谈不上无条件爱你了。
亲爱的读者朋友，请去沉思以下这个问题：是否就是因为无相布施与无条件爱的微小差别，缺失具有人间烟火味的无条件爱，导致佛的教导成为了一个出离之道，成为了为了出离世间的苦之道呢？
佛度人是为了让人们出离世间的苦，而不是在世间无条件爱你，不是让你可以在世间无条件去爱，不是让你可以更好地在世间欢庆生命，不是为了让你在世界就地创建天堂——而是让你把目光、意识焦点和生命能量投注到虚无缥缈的云端上毫无生命气息的事物上......
你想想看，僧众赶着要去出离，也不事生产，衣食住行都需要你去布施，等着你的香火和供养去养活他们；他们连无条件爱自己，自己去满足自身的物质身体的需要都做不到，都来不及，又如何能够无条件爱你呢？那不可能啊！
一定要出离人世，一定要“度人”出离人间，这本身就是对人世着了相的一种表现——着了“要出离人世”的相。而且为了出离追求去到“极乐世界”，还得“苦苦忍受”人间的生活，无法真正活在当下。
当然，这不是错的。这只是一种生命体验，与千千万万种其它形式的生命体验一样没有对错之分，只是不同的选择而已。但这既不是唯一的选择，不是必要的选择，不是最好的选择，不是最究竟的选择，也不是符合我们最大生命利益的选择。
其实，个人及人类世界的问题是有解的。
出离之道并不能真正解决个人及世界的问题。如果生命真理和真相是这样的话，如果我们需要通过这些方式去找到生命真理和真相，个人及人类世界的生命问题就是无解的（如果这样真的能解决的话，你和人类世界就不是今天这个样子了）！
但真实的情况是，个人及人类世界的生命问题又是有解的。其中最主要的原因，我已经写在这篇文章里了。这篇文章的全新观点值得每个人去阅读去认识。
如果读者朋友你真正读懂了这篇文章，将会为你打开一扇全新的生命之窗，让你看到一个全新的人类世界的可能性，也将会给你带去生命的自由！
如此，出离或者不出离，就都是没有问题的了。当一个人不着相的时候，他就无所谓出不出离了。这样的一个人，他在哪里都是出离的，都是自在的，都是自由的。
总结一下
如果上述后世传说的那些剃度、僧团、持戒、出家、禁欲、绝育、主张出离这些，都是真实发生过的事实的话，说明佛陀悟的道和带领人们走的道路是不够全面的，是逃避现实的，是不落地的，是不究竟的。
因为这样的话就只是看破了红尘，所以要出离，选择出世；但却没有进一步去看破出离、出世的幻，也就无法真正活在当下，无法就地创造改变，无法就在当下去建设美好的天堂，无法真正去欢庆生命！
如果不是那就另当别论了。谁又能确定佛陀在世的时候说过什么，做过什么呢？一切都是记载着的传说而已。所以，读者朋友不要去维护什么。那是毫无意义的，只不过是在维护自己的旧信念而已。
我在这里说这些的目的是以此作为引子，去引出我需要去说的，去把生命合理的运作方式进行说明。去领悟我所说的才是有意义的，否则你在这里就是浪费生命能量，虚度年华！
进一步去发现一个可能的隐藏绝妙催眠
说到了这里，现在我们适宜再回到前文讲的那个关于末法时代的小故事。
我还想进一步跟你说的是：你要去思考，这个故事到底是谁说的？真的是佛陀说的吗？或者是后来的人假借佛陀的之名说的？
如果是后来的人假借佛陀之名说的，他们这样说的目的是什么？到底是谁在数千年不遗余力去推广这个故事，以致它能妇幼皆知？其背后的目的又是什么？
为什么要让你做这么多思考呢？
因为对于大家都知晓而且都认为理所当然的事物，是特别需要引起重视哦。
在这个故事里可以隐含着一个巧妙的催眠，把你的注意力完全引导到了末法时代佛法会被破坏这个事情的关注上，而忽略了对佛陀或以佛陀之名出现的教法的质疑。
这个故事埋设有隐含的认知前提，比如：佛陀的教法是最正确的、最究竟的、最具有价值的。如果你无意识接受了这个故事，你就会自动打包接受了“佛陀的教法是最正确的、最究竟的、最具有价值的，因此自然也是最会被魔扭曲的”类似的信念与认知，然后你自然就会不自觉地被催眠植入了。
亲爱的读者朋友，请去思考一个当前绝大部分的人类都已经没有了能力去思考的非常有趣的问题：如果这个故事背后传播者的真正目的，并不是为了提醒人们末法时代佛陀的教法会被扭曲，而是为了掩护“佛陀的教法是最正确的、最究竟的、最具有价值的，因此自然也是最会被魔扭曲的”这个隐藏的信念和认知，让人们不假思索就去接受这个隐藏的催眠信息，然后再也不会生起质疑之心呢？
这会不会是一个设计给人类的意识焦点和注意力的挪移大法？
如果这真的是一个隐含的催眠植入，背后的操纵者为什么要这样设计呢？
这会是一个一直以来就在给地表人类挖好预备着的大坑吗？
亲爱的读者朋友，这值得你去对照地表人类世界的历史与现状，好好深思一下哦！
你今生在这到底是为了什么？
太神奇了，至今没人能破解的心灵预言术！
我们在上面说的末法时代故事，有点类似以下这个视频中隐藏的催眠手法，但那末法故事的催眠信息隐藏得更巧妙。
在这个耍把戏的视频中，操作者让你只记一张牌，然后在第二次出牌的时候少出了一张，并且把所有牌都给换了，那你自然看不见你记住的那张牌了，然后忽悠你说你记住的那张牌不翼而飞了。
如果你不被操作者催眠只记一张牌，而是同时记住两张、三张、四张、五张或六张牌，你就会发现第二次出牌时这六张牌都不在了，全部都给换了，你自然是看不到自己记住的那张牌的。因此，你就知道这只是一个被设计的催眠骗术。
回到正题，如果你接受的是被罗魔扭曲过的佛陀的教导，那自然是比窦娥还冤；假设你接受的是佛陀的真正教导（但现在已经不可考啊），那自然是比进入魔道好太多。但有没有可能也不够全面呢？
你去想一下，如果佛陀或以佛陀之名出现的教法真的是人们所推崇的那样，是唯一真理，是如此了得......2500年都过去了，为什么当前的人类世界还是老样子呢？甚至从某种角度来说变得更不济了呢？
那么，一直以来存在的以佛陀的名义在进行的教法，对于人类世界的价值、意义和作用是什么呢？
有没有可能......一直以佛陀的名义在进行的教法，是被如此设计来困住地表人类的呢？
有没有可能......如此设计的目的是为了将人们的注意力引向“云端”，让人们一心想着怎样可以“出离世间的苦”，然后无法活在当下，无法就地实现改变......这样就会既上不去，也落不了地，生生世世被困奴役......
亲爱的读者朋友，如果你和其他很多人今生来到人类世界的目的，正是为了把天堂的意识存在状态带到人类世界的呢？
如果是的话，现在被诱导傻傻地看着“云端”，那不是上当受骗了吗？那不是白白贻误了今生的时光？
难道这些问题不值得我们好好去反思一下吗？
亲爱的读者朋友，请好好地去倾听你的内心，去发现你为什么会在人类世界，你今生在这到底是为了什么？
请去找出答案。在这个答案真正浮现之前，你做的所有努力可能都是无用功！
唯有在当下，你才有可能欢庆生命！
厌离尘世，出离身体，看似是放下，是一种超脱。但厌即是恋，厌离和执着是一体的两面。如果你对自己很满意，如果你生命状态很好，你自然是不会厌离的啊。恰恰是因为是因为当下你不满意，不满足，想要“更什么”的执着，才会生出厌离。如此你就会处在一种矛盾的生命状态之中，无法活在当下。
亲爱的读者朋友，如果你无法在当下的此时此地真正去欢庆自己的生命——那你什么时候可以呢？你在哪里可以呢？！
请容我很坦白地告诉你吧！如果你无法在当下的此时此地，最大程度真正去欢庆自己的生命，那么无论你在任何时候，任何地方，任何时空下——你都无法真正欢庆自己的生命——你只不过是在尽力拖延让自己的幸福时光不要那么快到来而已！
宝贝，醒来吧！
1
只有永恒的当下（此时此地）是真实存在的——其它所指向的任何线性时间都是幻觉，其它所指向的任何时空都是幻境——如果你在当下的此时此地无法幸福，假设你能到下一个同频的被称为外星、灵界的幻象时空去，也同样不可能幸福——因为决定你是否幸福的不是你身处在哪个幻象时空，而是你自身当下的意识与生命存在状态。
2
因为同频共振的缘故，如果你在当下的此时此地无法幸福，你就不可能去到幸福的幻象时空，如此你就会进入一个无法幸福的死循环——除非你当下开始决定活出幸福的生命存在状态来！
3
如此，因为当下你活出了幸福的生命存在状态，在下一个永恒的当下（此时此地）到来的时候，你自然也是幸福的——不管你是活在物质身体中的，还是离开了物质身体的！
4
如果你当下活在一种欢乐的意识与存在状态之中，下一个当下你将会被生命自动匹配到让你感到幸福的境遇。
5
如果你活在一种欢乐的意识与存在状态之中，下一个当下你将会就地创造出属于你自己个人世界的美好天堂。
6
如此，当你的生命意识离开物质身体的时候，如果你处在一种天堂的欢乐意识与生命存在状态之中，下一个当下你将会因为同频共振而被匹配到对应的天堂时空之中！
7
但是，如果你现在脱离当下，要去苦苦追求一个天堂的时空——这个“苦苦”追求的生命状态，决定了你不可能处在任何天堂的时空——你只会创造出当下“苦苦追求”的地狱或不满的生活境遇！
在下一篇文章，我将会去探讨约书亚悟的道与我悟的道有什么不一样。