所谓依法治国,其主语是治理者,意思是:治理者在治理国民的时候,把法律条文作为依据。(字面意思:由人依照法律治理国家)
比如,古代皇帝问大臣:“此事该当何罪?”。手下回答:“按律当斩。”这个皇帝就是在依法治国。皇帝虽然也要遵守一定的纪律(比如祖训),但他凌驾于法律之上,不受法律制裁。国家的司法机构(大理寺)是为皇帝服务的。中国早在战国时期就有依法治国了。
古人说“王子犯法与庶民同罪”,是说在皇帝想要惩治某个王子的时候,可以用约束庶民的法律去制裁他。皇帝是决定者,法只是工具。
与此相对应,“法治”是现代社会的基石。法治的主语是“法”,字面意思是“由法进行治理”。所谓法,通常是通过专业的法官来实施的。这些法官必须深谙法律真意,纯粹从法律的角度出发,对事务进行评判,而不考虑人情、立场等等。在法面前,所有国民,无论治权大小、社会地位高低,都是平等的。
中国现在实行的是依法治国,而不是法治。中国虽然没有皇帝,但中国共产党的统治地位与皇家几乎一样。法院是党的法律机构,是为党服务的。共产党的高官也同古代王子一样,是否受到法律制裁,取决于最高统治者的决定,而不是独立的“法”。
比如,古代皇帝问大臣:“此事该当何罪?”。手下回答:“按律当斩。”这个皇帝就是在依法治国。皇帝虽然也要遵守一定的纪律(比如祖训),但他凌驾于法律之上,不受法律制裁。国家的司法机构(大理寺)是为皇帝服务的。中国早在战国时期就有依法治国了。
古人说“王子犯法与庶民同罪”,是说在皇帝想要惩治某个王子的时候,可以用约束庶民的法律去制裁他。皇帝是决定者,法只是工具。
与此相对应,“法治”是现代社会的基石。法治的主语是“法”,字面意思是“由法进行治理”。所谓法,通常是通过专业的法官来实施的。这些法官必须深谙法律真意,纯粹从法律的角度出发,对事务进行评判,而不考虑人情、立场等等。在法面前,所有国民,无论治权大小、社会地位高低,都是平等的。
中国现在实行的是依法治国,而不是法治。中国虽然没有皇帝,但中国共产党的统治地位与皇家几乎一样。法院是党的法律机构,是为党服务的。共产党的高官也同古代王子一样,是否受到法律制裁,取决于最高统治者的决定,而不是独立的“法”。