本文发表在 rolia.net 枫下论坛其实我对佛教一直都很有兴趣,因为佛教讲的很多东西比较符合我的思维方式。这里聊一下六祖慧能,这个慧能我们大家都很了解,在唐朝的时候,佛教渐渐分为南北两派,北派以神秀为代表,讲“渐悟”,南派以慧能为代表,讲“顿悟”。这个从我们熟悉的两首揭语当中可以很清楚的看出来。。。
神秀偈
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
惠能偈
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
我的理解是,”渐悟“是一条漫漫长路,但对大多数人都实用,基本上就是三个字,叫戒定慧,及因戒得定,因定开慧。。。你得一步一步来,不可能一口吃个胖子,你先把这些戒律守好了,才能有定,继而才能领悟开慧。。。这个不需要你有啥慧根,不需要你有佛缘。。。把这个再扯远点,亚洲的传统教育基本就是这个模式,是针对大多数人的一种框架式的东西,你只要之乎者也,一二三四,积累多了,你就有学问了。包括日本的很多教育方式也是,日本的那个SUZUKI发明的钢琴教育法也是这个套路,基本就是不需要有啥天赋,按部就班来就行,就算最后你不能成名成家,也能弄个八九不离十。。。
这个好像不错,不过慧能不同意,他觉得,这些都不需要。。。什么戒律,什么情啊,爱啊,什么生啊死啊,本来都是不存在的东西,你去守这些有什么意义,你去执着这些能有啥价值,你要开悟是很简单的事情,说不定那天你走路不小心撞了大树,你就开悟了。。。这个需要你有慧根,就好象人需要有天赋,属于天才教育,就是在他门下,估计天才不会被埋没,不过那些没有天赋的也被踢出去不少。。。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
神秀偈
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
惠能偈
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
我的理解是,”渐悟“是一条漫漫长路,但对大多数人都实用,基本上就是三个字,叫戒定慧,及因戒得定,因定开慧。。。你得一步一步来,不可能一口吃个胖子,你先把这些戒律守好了,才能有定,继而才能领悟开慧。。。这个不需要你有啥慧根,不需要你有佛缘。。。把这个再扯远点,亚洲的传统教育基本就是这个模式,是针对大多数人的一种框架式的东西,你只要之乎者也,一二三四,积累多了,你就有学问了。包括日本的很多教育方式也是,日本的那个SUZUKI发明的钢琴教育法也是这个套路,基本就是不需要有啥天赋,按部就班来就行,就算最后你不能成名成家,也能弄个八九不离十。。。
这个好像不错,不过慧能不同意,他觉得,这些都不需要。。。什么戒律,什么情啊,爱啊,什么生啊死啊,本来都是不存在的东西,你去守这些有什么意义,你去执着这些能有啥价值,你要开悟是很简单的事情,说不定那天你走路不小心撞了大树,你就开悟了。。。这个需要你有慧根,就好象人需要有天赋,属于天才教育,就是在他门下,估计天才不会被埋没,不过那些没有天赋的也被踢出去不少。。。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net